行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
"弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。
"白日既云暮，朱颜亦已酡。画堂初点烛，金幌半垂罗。
"来书初出白云扃，乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色，
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解释:
.hao jia wu se ni xiang .xian de ying chao tai mang .
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
si shan chu zhong ye jin yan .chun gong xiang dui hua qiu qian .
feng jie qin huai yi chi bing .zhi li yan kong qing qi jin .tou xiang wen jiu si ru ning .
sui huai cheng ming lian .xin yu wu lei kui .xiao yao guan yun liu .shui fu shi duan ni .
.qi zhi zeng shou zhuo .wan you sui wang xuan .shan jian yi qiao ji .zhu shu yin qing yuan .
.bai ri ji yun mu .zhu yan yi yi tuo .hua tang chu dian zhu .jin huang ban chui luo .
.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .
zhe yao you wu su ren qing .lao huan shang guo huan yu shao .pin ju gui zi jie shu qing .
译文及注释
译文
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她(ta)。
绿柳簇拥的院落(luo)，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔，天气十分晴朗，我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢，丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中，难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来，都是断肠的悲声！
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
四海一家，共享道德的涵养。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国(guo)，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所(suo)以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很(hen)丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作(zuo)，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周(zhou)围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
注释
⑴西太一宫：道教庙宇，宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》：西太一宫，在汴京（今河南开封）西南八角镇。
⑸篙师：船夫。
86、适：依照。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
⑧怯雨羞云，羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载，楚襄王游高唐，梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说：“妾巨为行云，葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
⑽早晚：犹言何日，几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“尝有甲设宴席，请乙为宾；而旦于公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅？’”
6.谢:认错，道歉
赏析
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在(shi zai)当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难(bu nan)感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相(ta xiang)信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
结构分析(fen xi) 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
发展阶段
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难(bu nan)感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相(ta xiang)信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
结构分析(fen xi) 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
发展阶段
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
创作背景
此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》：宋徽宗崇宁三年（1104年），李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年（1107年）。
前出塞九首·其六
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎，临风谁和鹿呦呦。
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
咏萤诗
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
昂头步步金鞍稳，掌扇花前御路中。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
菩萨蛮·洛阳城里春光好
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
论诗三十首·十五
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。"
玉楼春·别后不知君远近
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
淮静寒烟敛，村遥夜火明。醉沈朐岭梦，吟达寿春城。
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
平生抱忠义，不敢私微躯。"
水龙吟·古来云海茫茫
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
空怀别时惠，长读消魔经。"
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
《五代史补》）
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
雁儿落过得胜令·忆别
如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
时时寄书札，以慰长相思。"
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
筹笔驿
禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
韵细堪清耳，根牢好系舟。故溪高岸上，冷淡有谁游。"
世上悠悠何足论。"
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
农妇与鹜
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
春风金袅万年枝，簇白团红烂熳时。
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
书林逋诗后
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
"十月清霜尚未寒，雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里，
"真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。