译文
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去(qu)那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉(jue)到地底风雷涌起。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
清泉水流经过我家门口(kou),山涧洞谷对着我家门前。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他(ta)们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄(ji)托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它(ta),那么,王公贵族就会失(shi)去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得(de)奇怪的。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
注释
⑦黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。
辞:辞谢。
46.东曦既驾:东方的太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着神龙驾驭的车。