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孤桐

宋代 / 段弘古

驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"


孤桐拼音解释:

xun qin yan fa yao .ren cao jie jing xing .ben yuan cong zi shi .fang zhi wu shi qing ..
.qin shu meng long chun se wei .xiang feng yan nuan shu yi yi .bian cheng ye jing yue chu shang .
chuan shi si fang wu wai yi .mao ci shen chu tu jie ping ..
jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..
zhang ba ling feng lang li zhi .chun xian ren feng jiang hu shi .ye lei cong bang yang long chi .
ying lv yan yun gai .lai yi niao shou tong .de xian yin ju song .xiu li bian guan feng .
jin ri yong yi zhao .he nian zui yi song .zi zhi xian wei de .bu gan xiao zhou yong ..
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
xiao chui jian yu di .xian yun ban ke chou .long jin ru ke shang .chang xiao qie cheng liu ..
lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
.wu ke bu yan yun wai jian .wei wen chang qian shi jian zhi .
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..

译文及注释

译文
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己(ji)不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一(yi)蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后(hou),又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在(zai)荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样(yang),也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴(fu)丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。

注释
199、灼:明。
(18)维:同“惟”,只有。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
⑵江淹诗:“饮马出城濠。”吕延济注:“濠,城池也。”壕、濠,古字通用。
25、等:等同,一样。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。

赏析

  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立(sheng li)刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来(er lai),所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和(jian he)耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目(ti mu)中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣(yu yi),实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

段弘古( 宋代 )

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简 介

段弘古 段弘古(765—814),山南东道澧州安乡(今属湖南)人。唐代诗人。排行第九,秀才。读纵横家书,不事产业,年五十而不就禄,尝干谒御史大夫何士干、山南东道节度使于頔、李景俭、吕温及右拾遗张宿。代表作品有《奉陪吕使君楼上夜看花》、《秋怀》、《孤竹》 。段弘古拜见柳宗元时,曾出示吕温墨迹,柳宗元睹物思人,遂作《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》;段弘古丧过永州时,柳宗元有《祭段弘古文》祭奠,并作《处士段弘古墓志》。

早春野望 / 陈日煃

八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"


赠郭季鹰 / 清瑞

盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,


李夫人赋 / 张鸿佑

"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"


咏怀古迹五首·其三 / 李冲元

"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"


登幽州台歌 / 胡发琅

点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 颜令宾

穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。


国风·周南·桃夭 / 张家鼒

争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。


咏黄莺儿 / 廖凝

梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
以上见《五代史补》)"
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣


甘州遍·秋风紧 / 陈祁

群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,


卜算子·春情 / 曾协

云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"