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大德歌·春

五代 / 曾黯

宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,


大德歌·春拼音解释:

yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
.bing chang xiu xi lao xiu yi .qi shi neng rao bai sui qi .bu si ren huan peng dao ke .
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .

译文及注释

译文
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当(dang)地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如(ru)万籁齐响秋天百泉汇。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出(chu)来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜(ye)里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更(geng)何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
二月已经(jing)过(guo)去三月来到,渐(jian)渐老去的人遇到春天还能有几次?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。

注释
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”
苟全:大致完备。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
(4)胡:指匈奴族所居地区。
[9]孙承祐:吴越王钱俶的小舅子,任节度使,镇守苏州,在苏州大建园亭
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。

赏析

  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外(wai)”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上(ji shang)是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性(ben xing)的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其(jian qi)游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室(shi)。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

曾黯( 五代 )

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简 介

曾黯 曾黯,英宗治平中知桐庐县(清干隆《桐庐县志》卷八)。

卖花声·雨花台 / 火俊慧

"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


满江红·代王夫人作 / 乌雅永金

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。


水仙子·舟中 / 及绮菱

饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。


和答元明黔南赠别 / 刘癸亥

珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


水调歌头·明月几时有 / 单于戊寅

古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。


白华 / 喻灵珊

飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 乌雅燕

"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,


感遇诗三十八首·其十九 / 战槌城堡

安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。


南歌子·脸上金霞细 / 茆乙巳

"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。


项羽之死 / 胥凡兰

二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,