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邯郸冬至夜思家

南北朝 / 张博

"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
苎萝生碧烟。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,


邯郸冬至夜思家拼音解释:

.li dong pi xiang si .de shi xian shi shi .gui shen mi qu chu .feng ri bei yin shi .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
zhu luo sheng bi yan ..
chun lai ding meng jiang nan shu .wan zhang you si shi qie xin .re die ying hua luan xiang xu ..
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .

译文及注释

译文
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
准备五月即渡(du)泸水,将赴云南征讨南诏。
故乡和亲人(ren)(ren)远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声(sheng)曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
  杨子的邻人走失了一只羊(yang)。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说(shuo):"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
若想把千里的风光景物(wu)看够, 那就要登上更高的一层城楼。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。

注释
52.诚节句:谓韦良宰忠诚的节操超过古人,坚守岗位,不为永王所迫。
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
(46)悉:全部。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
邠(bīn)州:指所在今陕西省邠县。
②春草草:意思是说雨过天晴,春色反而令人增添愁怨。草草,劳心烦恼之意。《诗经。小雅?巷伯》:“骄人好好,劳人草草,”李白《新林浦阻风诗》:“纷纷江上雪,草草客中悲。”

赏析

  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
其四赏析
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随(jin sui)湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威(wei),就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人(weng ren)少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

张博( 南北朝 )

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简 介

张博 张博,从化人。明神宗万历三十一年(一六〇三)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

叔向贺贫 / 秋书蝶

九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


待储光羲不至 / 宰父志文

形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


千秋岁·苑边花外 / 乙清雅

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
为尔流飘风,群生遂无夭。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


一枝花·咏喜雨 / 段干志敏

荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
焦湖百里,一任作獭。


上留田行 / 元火

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


国风·邶风·式微 / 狼慧秀

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。


论诗三十首·十四 / 尔映冬

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。


望江南·梳洗罢 / 井珂妍

兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。


咏省壁画鹤 / 姓南瑶

仍闻抚禅石,为我久从容。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。


天净沙·为董针姑作 / 第五贝贝

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)