一剪梅·红藕香残玉簟秋
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
大似烈士胆，圆如战马缨。 ——刘师服
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
hu jing deng de ji weng qi .you kong ai zhuo lu tou guan ..
yu jia qin die lang .dao shu gua can hui .kuang ru hu xiang lu .na kan hua luan fei ..
.jin lan bai de shan se zC.shuang feng ye ban jiang nan qi .
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
.yu shi bu gan shi .he qi you wei qi .wen feng yi jing guo .bi jiao hen fei di .
neng shi qiu men zhong shi xue .mo jiao hua fa du shan ran ..
dang shi bu shi er jun ji .pi ma na neng jie zhao wei ..
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
da si lie shi dan .yuan ru zhan ma ying . ..liu shi fu
lu li di zhi wan .feng jing zhe ye qiu .zeng jun xu zhong qu .bu bi shu wang you ..
译文及注释
译文
齐景公喜欢捕鸟。有一(yi)次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你(ni)是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州(zhou)，来悼别你的孤坟。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
寒食节过后，酒醒反(fan)而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华(hua)尚在啊。
老百姓从此没有哀叹处。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
注释
（2）恶：讨厌；厌恶。
⑹意气：豪情气概。
①朝：朝堂。一说早集。
“翻然”二句：指鹤转身敛翅，恍惚将要止歇。
⒀优优：和缓宽大的样子。百禄：百福，百种福禄。遒：聚。
⑽花楼玉凤：指歌女。娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。
⑶十分：古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。
69. 兵：兵灾，战祸，战争。
赏析
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯(wei guan)串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成(he cheng)，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大(zheng da)夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪(qian xi)也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
理解这首(zhe shou)诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
全诗六章，显示欢乐的气氛，在赞美酒肴丰富的同时，并于后三章进而赞美年丰物阜，故而在宴会当中，宾主得以尽情享受。诗的前三章，章四句，皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴，具体地歌赞主人酒宴的丰盛，礼遇的周到，可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔，并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多，暗示其他肴馔的丰盛；以酒的既多且旨，表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多，不厌其详，写饮酒的情况，就比较概括，这种写法，是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会，农业有了相当的发展，不仅广兴耕稼，而且许多鱼类，已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步，在《诗经》里，提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》，乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载，特别是在《陈风·衡门》当中，有这样的诗句：“岂其食鱼，必河之鲂；岂其娶妻，必齐之姜。”又说：“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”，相提并论，可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中，以“猗与漆沮，潜有多鱼”写养饲鱼类的情况，并且表明饲养的目的，是为了“以享以祀，以介景福”，可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上，也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中，每章并列两种鱼名：“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”，诗人不厌列举，并非纯用夸张语气，而是借鱼类之多，说明酒宴的隆重，并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三，以简驭繁的手法，是广为后人效法的。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的(shi de)。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成(he cheng)，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大(zheng da)夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪(qian xi)也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
理解这首(zhe shou)诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
全诗六章，显示欢乐的气氛，在赞美酒肴丰富的同时，并于后三章进而赞美年丰物阜，故而在宴会当中，宾主得以尽情享受。诗的前三章，章四句，皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴，具体地歌赞主人酒宴的丰盛，礼遇的周到，可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔，并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多，暗示其他肴馔的丰盛；以酒的既多且旨，表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多，不厌其详，写饮酒的情况，就比较概括，这种写法，是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会，农业有了相当的发展，不仅广兴耕稼，而且许多鱼类，已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步，在《诗经》里，提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》，乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载，特别是在《陈风·衡门》当中，有这样的诗句：“岂其食鱼，必河之鲂；岂其娶妻，必齐之姜。”又说：“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”，相提并论，可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中，以“猗与漆沮，潜有多鱼”写养饲鱼类的情况，并且表明饲养的目的，是为了“以享以祀，以介景福”，可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上，也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中，每章并列两种鱼名：“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”，诗人不厌列举，并非纯用夸张语气，而是借鱼类之多，说明酒宴的隆重，并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三，以简驭繁的手法，是广为后人效法的。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的(shi de)。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
创作背景
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
吕大钧( 魏晋 )
收录诗词 (6749) 首
简 介
吕大钧 （1031—1082）京兆蓝田人，字和叔。吕大防弟。仁宗嘉祐二年进士。调秦州右司理参军，监延州折博务，改知三原县。神宗熙宁中，韩绛宣抚陕西，辟为书写机密文字。父丧，家居讲道数年。宋攻西夏，鄜延转运使檄为从事。卒于延州官舍。尝学于张载，能守师说。有《诚德集》。
婆罗门引·春尽夜
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
聚星堂雪
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
望江南·天上月
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
得地依东阁，当阶奉上台。 ——行式
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
屈原塔
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。"
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
"峭壁猿啼采处深，一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意，
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
挽舟者歌
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
太一装以宝，列仙篆其文。 ——孟郊
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
为问野人山鸟语，问予归棹是何年。"
山中雪后
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
"闻道桃源堪避秦，寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
莫向汀洲时独立，悠悠斜日照江蓠。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
南歌子·荷盖倾新绿
"为礼依天象，周旋逐月成。教人三让美，为客一宵生。
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
缅怀虚舟客，愿寄生刍束。 ——崔子向
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
欲作微涓效，先从淡水游。"
忆江南·歌起处
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。"
"悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
白芷生还暮，崇兰泛更香。谁知揽结处，含思向馀芳。"
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
采桑子·而今才道当时错
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
终与净名游，还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
二十年前曾此到，一千年内未归来。"
论诗三十首·其七
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞， ——孟郊
翟表郎官瑞，凫看令宰仙。 ——崔彧
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
"秋是忆山日，禅窗露洒馀。几悬华顶梦，应寄沃洲书。
"谁是惜暮人，相携送春日。因君过茗舍，留客开兰室。 ——陆士修