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踏莎行·闲游

南北朝 / 道济

何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"


踏莎行·闲游拼音解释:

he shi chun lai dai gui yin .tan zhi xi pan you feng song ..
qing zhong sha ping yue geng gao .da ye ji zhong kai xue ling .chang he wu xian jiu yun tao .
zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
zhong ting zi zhai qing mei zi .xian xiang cha tou dai yi shuang ..
.zhu ming yu run jin jing ren .bu cheng han men bu cheng pin .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
an shan han yu li jiang jun .qiu hua fen dai yi wu wei .du niao sheng huang cheng jing wen .
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
chun man dong chao jie pei sheng .tan xiao bu ju xian hou li .sui han reng qi zi sun qing .
bu zhi peng zhao chao tian hou .shui ci deng lin kan yue ming ..
lv guan yue ming wen guo shi .wan li feng shuang xiu geng hen .man chuan yan cao qie xu yi .
he si yu tang cai zhao ba .yue xie zhi que lou shen shen ..

译文及注释

译文
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把(ba)重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭(mie)的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
浓密的柳(liu)荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾(zeng)多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首(shou)领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。

注释
6.四时:四季。俱:都。
(12)使而亡:出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同:“王馀眛卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
③第:按一定等级建造的大宅院,此处是建造宅院的意思。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
去去:远去,越去越远。
养:奉养,赡养。
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
⑴戏:嬉戏。

赏析

  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗(gu shi)已不(yi bu)显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象(de xiang)征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不(wu bu)流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

道济( 南北朝 )

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简 介

道济 济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

云汉 / 图门成立

何如海日生残夜,一句能令万古传。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"


减字木兰花·花 / 王傲丝

知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。


踏歌词四首·其三 / 尉迟婷美

水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,


暮雪 / 赧重光

一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。


红林檎近·高柳春才软 / 敖寅

息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 闻人君

顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。


尾犯·夜雨滴空阶 / 薛书蝶

野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,


和项王歌 / 段干高山

鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。


柳梢青·灯花 / 蒙鹏明

去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"


钓雪亭 / 司寇梦雅

"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。