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国风·魏风·硕鼠

唐代 / 项斯

满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。


国风·魏风·硕鼠拼音解释:

man yuan ge guan liang xiao yue .ci hou xiang si ji shang lou ..
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
li li wen xian shu .ling ling chu jian zhang .zi kong lai duan xu .sui yue san qi qiang .
ling zhuan yin geng chu gu ji .wa mian zi xuan jiao yao jing .niu yang xian guo fang sheng chi .
ke hen yi ran zai yan liang .bai lu du piao shan mian xue .hong qu quan xie jing xin xiang .
long pei chui tian wei .yun shao ning jin yong .jun hu mian an ran .chao gu sheng xiong xiong . ..han yu .
hou ke yi chen nian .zun shi ji guan tai .duo can yuan chen jian .bu de li rong pei ..
gu zhi sheng ji huan xu you .qiong gui lin shi ye xiao ren ..
.xiang jian wei yu yue .kan bei yuan bie li .fei jun shui gu wo .wan li you nan zhi .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
chun lai lao bing you zhen he .bing shi zhong chang si huo shao ..
yi sheng yan se xiao xi shi .wang gui zui ke lin gao jia .shi chong jia ren suo hao zhi .
.han ma qian ti he yi qun .dan yu gu jiao ge shan wen .

译文及注释

译文
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
  春天来了,垂杨荡(dang)漾在(zai)白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当(dang)想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有(you)无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因(yin)为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱(luan)纷纷。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
太平一统,人民的幸福无量!
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!

注释
衰俗:衰败的世俗。
国之害也:国家的祸害。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
18.不:同“否”。
1.贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。

赏析

  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的(de)。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅(fu)”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的(hou de)朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物(shi wu)成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢(diao zhuo)痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的(yong de)是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下(tuo xia)了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

项斯( 唐代 )

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简 介

项斯 项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐着名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯着有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

送兄 / 申屠静静

"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"


长相思·村姑儿 / 范姜傲薇

便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,


百字令·月夜过七里滩 / 塞念霜

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"


从军北征 / 梁丘绿夏

暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"


浣溪沙·荷花 / 公孙映凡

楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"


醉花间·休相问 / 旗绿松

行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。


大雅·凫鹥 / 夏侯美霞

拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"春烟带微雨,漠漠连城邑。桐叶生微阴,桃花更宜湿。 ——韩章
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"


幼女词 / 清亦丝

瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。


院中独坐 / 西门冰岚

三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 上官东江

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
见《吟窗杂录》)"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"