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古剑篇 / 宝剑篇

宋代 / 庄师熊

听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。


古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:

ting qu man cheng ge wu qu .liang zhou sheng yun xi can cha ..
.cong zuo liang he ke .bie li jing ban nian .que lai feng ding su .zhi fei zhen nan chan .
shi xin fu ou zhong .ni cong ji xian mai .qi xiao nong jiu li .xin zhu du yin huai .
.xie jing qu shi jie .duan xin e ci ming .chang qu gui gao bu .da lu zi gui xing .
.jiu ye cong tai fei yuan dong .ji nian wei geng fu wei peng .
ji duo ren wu zai hu xiang .zhu hou chi jie wang wu tu .nan zi sheng shen fu wo tang .
.ye huo shao zhi shui xi gen .shu wei gu shu ban xin cun .
mo shu jiang fu bian .hui bu dou wen cheng .cui fa pi jian chang .jin gai ling feng qing .
.gu dian fen xiang wai .qing lei zuo shi leng .cha yan kai wa xue .he ji shang tan bing .
gu wen ke dou chu .xin ye jian dao sheng .shu ji ying peng you .yun xing yan di xiong .
.liu nian yi po di cheng chen .yi ri tian chi shui tuo lin .wei you pian yan jing hou bei .
.xiao xiang lu yao ran .qing xing qi qiu qian .qu si duo sui qing .kan shan ban zai chuan .
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..
xiao chang sui shu shi .ren xian mei zi ru .yin kan lu bao lun .he chu shi wu lu ..
zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .

译文及注释

译文
今日的我(wo)在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白(bai)浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了(liao)很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  暖(nuan)暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
僧人的禅房坐落何处?喏(nuo),就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。

注释
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
曰:说。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
(2)宁不知:怎么不知道。
之:用于主谓之间取消句子独立性。

赏析

  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作(ci zuo)战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史(de shi)论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的(shang de)乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传(nai chuan)神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

庄师熊( 宋代 )

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简 介

庄师熊 庄师熊,字次公,号梅庄,宁德(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士,官抚州乐安丞(明嘉靖《宁德县志》卷二)。

夜宴左氏庄 / 沈世良

重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。


鄂州南楼书事 / 曾燠

茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。


薤露行 / 褚人获

"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 周孚

荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 燕公楠

夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。


小雅·节南山 / 章岷

谁祭山头望夫石。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。


踏莎行·碧海无波 / 吴琚

宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"


终身误 / 张绶

久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"


论诗三十首·二十四 / 张桂

"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"


残春旅舍 / 曹济

蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。