译文
遥想东户季子世,余粮存放在(zai)田间。
在阁楼中好似春天一(yi)般,平常不用的(de)窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒(huang)废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
刚(gang)端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
谁能爱我高尚的品格和(he)情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
我愿在南野际开垦荒地(di),保持着拙朴性归(gui)耕田园。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
水边沙地树少人稀,
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
赶路(lu)的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
注释
乃;这。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
(45)讵:岂有。
过,过失,过错。行,品行。亏,缺失,欠缺。长(cháng),长久,永远。没(mò)世,过完一辈子。
⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
⑺满目:充满视野。