乞巧
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大，长忆容才尺度宽。
自顾下儒何以祝，柱天功业济时才。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。"
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
乞巧拼音解释:
gong gao ma xie huang jin jia .tai jiong bin huan bai yu zun .jiu sui jia he chui qi mo .
fen ming chuang xia wen cai jian .qiao bian lan gan huan bu ying ..
yuan chu lian long ban ye deng .bao zhu li shi feng xi xi .rao lang xing chu si teng teng .
gu hou he zai lei wan lan .bu wei ji wu gong fu da .chang yi rong cai chi du kuan .
zi gu xia ru he yi zhu .zhu tian gong ye ji shi cai ..
geng kan zhong lu zu bing ge .ji zhou hu kou kan cheng xue .yi dan tian xin que xu he .
.sui yue ke zhong xiao .qi qu li zi zhao .wen ren xun ye si .qian ma du wei qiao .
you zhi qu cheng qian wan li .mo ling yan shu zai he xiang ..
jin nian jian xiang shu .shu ji min bu liu .shu sheng zi wu tian .yu zhong tong xi you .
shi wu nian qian an ku jie .zhi xin bu du wei tong guan ..
译文及注释
译文
千百年过去(qu)了(liao)，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
它们有(you)雨露的滋润，无论是(shi)甜的或苦的，全都结了果实。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你(ni)有啥事那(na)么忙啊一直不肯来？
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧(peng)筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
注释
5. 晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
（42）喻：领悟，理解。
26历：逐
⑸小邑：小城。
⑺且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。
（15）然诺重，君须记：朋友间信用为重，您要切记。然诺重，指守信誉，不食言。
（32）九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。
赏析
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思(de si)想情怀。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得(shi de)情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时，辽国、西夏交替侵扰，而宋朝君臣却仍粉饰大平，宴安如故。“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人，或写明妃个人遭遇，或借以抒发“士不遇”的感慨，欧阳修却从夷夏之辨讲起，从国家大事着眼，这是他高于前人之处。而且，议论国事，却只就琵琶“新声”而言，能从小中见大，因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”，艺术性更强。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主(duo zhu)，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思(de si)想情怀。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得(shi de)情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时，辽国、西夏交替侵扰，而宋朝君臣却仍粉饰大平，宴安如故。“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人，或写明妃个人遭遇，或借以抒发“士不遇”的感慨，欧阳修却从夷夏之辨讲起，从国家大事着眼，这是他高于前人之处。而且，议论国事，却只就琵琶“新声”而言，能从小中见大，因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”，艺术性更强。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主(duo zhu)，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
创作背景
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
冯幵( 唐代 )
收录诗词 (8499) 首
简 介
冯幵 1873-1931，字君木，浙江慈溪人。生于清穆宗同治十二年，卒于民国二十年，年五十九岁。少孤，从母俞受诗。年十五六，斐然有着作志。二十补诸生，光绪二十三年，（公元一八九七年）以拔贡试于朝，列二等。例得知县，拜自显为儒官，受丽水县学训导。寻调宣平，因病不赴。年甫三十，归，不复出，与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游，交尤笃。晚，以疾卒于海上旅次。开为文华实相资，诗出入杜、韩、黄、陈，兼工倚声，尝与陈境塘等结剡社。着有《回风堂文》若干卷，诗若干卷，词一卷，日记若干卷，杂着若干种，藏于家。
国风·郑风·风雨
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活，花笑尊前客似泥。
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
小重山·一闭昭阳春又春
暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自青春。
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。"
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
"为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。（闲居）
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
舂歌
"湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。玉为通体依稀见，
闻莺才觉晓，闭户已知晴。一带窗间月，斜穿枕上生。
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
"门前樵径连江寺，岸下渔矶系海槎。
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
"紫殿承恩岁，金銮入直年。人归三岛路，日过八花砖。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
"年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，
徒劳铁锁长千尺，不觉楼船下晋兵。"
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
岁寒本是君家事，好送清风月下来。"
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
青青水中蒲三首·其三
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
客路少安处，病床无稳时。弟兄消息绝，独敛问隅眉。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
风雨
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后，金印苍黄南去疾。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
"千重二华见皇州，望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色，
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
杨柳枝·宜春苑外最长条
烧惊山象出，雷触海鳌沉。为问南迁客，何人在瘴林。"
"忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。看看水没来时路，
"光景漂如水，生涯转似萍。雁门穷朔路，牛斗故乡星。
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
祈父
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。"
依依官渡头，晴阳照行旅。"
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
高轩俯清流，一犬隔花吠。童子立门墙，问我向何处。
楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。"
齐天乐·绿芜凋尽台城路
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
"故国看看远，前程计在谁。五更听角后，一叶渡江时。
良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。"
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛，乡县征兵尚苦辛。
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。