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诉衷情·眉意

近现代 / 徐木润

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,


诉衷情·眉意拼音解释:

ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
wu wai hao feng zhi .yi zhong jia ke xun .xu ming shui yu lei .shi shi wo wu xin .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .

译文及注释

译文
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山(shan)去,给原本多事的人间在添波澜。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不(bu)会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
江流波涛九道如雪山奔淌。
山色葱茏,烟水渺茫,大(da)小二孤山,耸立江水中央。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
努力低飞,慎避后患。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等(deng)你。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
走(zou)出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存(cun)(cun)亡之痛。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?

注释
6、休辞:不要推托。
⑨旦日:初一。
⒄华星:犹明星。
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
(21)不暇:没时间,忙不过来。
札:信札,书信。
⑷著花:开花。
12、未消得:消不得,禁受不起。消,犹禁也。怜:爱。
⒅縻:系住,这里指束缚,羁留。

赏析

  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨(yuan)哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融(shi rong)合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽(chuan jin)天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  其二
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种(dui zhong)种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
一、长生说
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是(quan shi)眼望所见(suo jian)的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

徐木润( 近现代 )

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简 介

徐木润 徐木润,金华(今属浙江)人。度宗咸淳七年(一二七一)进士,为严州司户。事见清康熙《金华府志》卷一八。今录诗六首。

永遇乐·落日熔金 / 张易

"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
以上俱见《吟窗杂录》)"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"


送增田涉君归国 / 张振夔

几拟以黄金,铸作钟子期。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。


惜誓 / 刘温

幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


中秋月二首·其二 / 黄金

十二楼中宴王母。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 法枟

宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。


登古邺城 / 许庚

垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
肠断人间白发人。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。


蜀道难·其一 / 李恩祥

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。


南歌子·天上星河转 / 陈允颐

五噫谲且正,可以见心曲。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"


金谷园 / 韩亿

多惭不便随高步,正是风清无事时。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


丹阳送韦参军 / 储光羲

"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,