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踏莎行·初春

元代 / 成廷圭

风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"


踏莎行·初春拼音解释:

feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
.le fu zhi chuan heng chui hao .pi pa xie chu guan shan dao .ji yan chu sai rao huang yun .
.bu wei sheng rong ma .he zhi gong jiu bei .ran qi mei wu bai .wo jie han chen hui .
.dan lao gan xian cu .qu zhao he jing guo .fan lan qin yu niao .yin yuan she ji he .
shi men you yu hao .xia can yue yu ying .shang yi yuan gong lu .gu feng xuan yi jing .
meng zhu xi chou yuan .shan qiu qing wang tong .ying jie chu chu yi .liu dang chu yun zhong ..
.yi ling feng jun wang .pin e qiang yi zhuang .sui yi ling shu se .en zai wu yi xiang .
ji shi zhuang zhong xian .lun gong chao wu ding .po tuo yin hou di .que lue luo jun ping .
you zi jiu zai wai .men hu wu ren chi .gao an shang ru gu .he shang fu zhu yi .
zhen shang yi jun zi .qiao qiao wei ku xin ..
.chong he sheng he dai .huo wei you dong ming .san ming ye jin dian .yi yan bai yin qing .
shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
jing mo qiong cang pan .shi yu hou di lie .xiu xian wu yin zhu .qian kong tai shi xue .
wang huan shi lv gai .chuan shui ri you zai .xiang yue zheng tu shang .sheng ya jin ji hui ..

译文及注释

译文
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中(zhong)第一等人物只在苏家门庭。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
雁声凄厉远(yuan)远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
身上的明珠闪闪发光,珊(shan)瑚和宝(bao)珠点缀其间(jian)。

注释
7.霏霏:雪下得很盛的样子。
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
50、昔作女儿时:以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
(38)番(bō)番:勇武貌。
4、皇:美。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
118、渊:深潭。
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。

赏析

  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两(zhe liang)句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种(yi zhong)警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序(xu)》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田(jiang tian)园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

成廷圭( 元代 )

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简 介

成廷圭 元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

晚晴 / 公孙红波

"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"


虞美人·秋感 / 南宫东俊

天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 经玄黓

"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。


扫花游·西湖寒食 / 单于己亥

为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"


七哀诗 / 答高芬

况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 贰庚子

樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。


鸨羽 / 焉未

莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 尹海之

举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
日长农有暇,悔不带经来。"
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 钟离金静

"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;


马伶传 / 练癸丑

"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。