哭刘蕡
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
哭刘蕡拼音解释:
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
译文及注释
译文
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走(zou)，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而(er)显清瘦，暮秋时节到(dao)处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁(chou)，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
若不是由于穷困怎会(hui)做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘(chen)土。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江(jiang)东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
李白坐(zuo)上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
伤(shang)心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
注释
要就：要去的地方。
祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。
[5]罔间朔南：不分北南。
5、白帝：五行之说：古人以百物配五行（金、木、水、火、土）。如春天属木，其味为酸，其色为青，司时之神就叫青帝；秋天属金，其味为辛，其色为白，司时之神就叫白帝，等等。故下文有“金天属节，白帝司时”等语。抚司：管辖。
19、谏：谏人
⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。
（1）兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处
（46）历历——清晰得一一可数的样子。
⑥[孟几道]孟简，字几道，擅长写诗，尚节好义，是柳宗元的好朋友。
赏析
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或(huo)浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
第三，“此其为餍足之道也”一句是说(shi shuo)故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
在许多诗集中(ji zhong)，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式(shi)，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
有人认为，《《古歌》佚名 古诗》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之(feng zhi)中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美(bi mei)的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
第三，“此其为餍足之道也”一句是说(shi shuo)故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
在许多诗集中(ji zhong)，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式(shi)，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
有人认为，《《古歌》佚名 古诗》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之(feng zhi)中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美(bi mei)的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
李庚( 明代 )
收录诗词 (8145) 首
简 介
李庚 宋临江人，流寓天台，字子长。高宗绍兴十五年进士。历御史台主簿、监察御史，以附汤鹏举罢。除兵部郎中，继奉祠提举江东常平，知南剑、抚二州，调知袁州，未赴而卒。有《詅痴符集》。
南池杂咏五首。溪云
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
文帝议佐百姓诏
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
蒹葭
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
汾阴行
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
秋浦歌十七首
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
学道全真在此生，何须待死更求生。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
咏荆轲
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
阅江楼记
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
过后弹指空伤悲。"
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
河传·春浅
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"