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山人劝酒

南北朝 / 魏锡曾

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。


山人劝酒拼音解释:

yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
you xiu bai chi .wei chong si zhai .yi zhuo qu hai .zhuo geng mi ju .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .

译文及注释

译文
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳(yuan)鸯鸟雌雄交颈(jing)不独宿。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙(sha)漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起(qi)各种战旗,河谷地奔驰(chi)着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被(bei)震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
他回到家中又在山涧(jian)边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
 
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。

注释
⑻重嗅:反复闻嗅。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
金:指钲一类铜制打击乐器。
(57)睨:斜视。
岂:难道。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。

赏析

  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指(que zhi)。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水(lu shui)凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也(lun ye)就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

魏锡曾( 南北朝 )

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简 介

魏锡曾 (?—1881)清浙江仁和人,字稼孙。贡生。官福建盐大使。嗜金石拓本,节衣缩食,购墨本甚富。在官事简,常以笔砚为事。有《绩语堂碑录》、《绩语堂诗文集》、《书学绪闻》。

黑漆弩·游金山寺 / 蔡元厉

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
乃知百代下,固有上皇民。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 卞同

"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。


饮酒·其六 / 张文恭

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 惟凤

厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。


生于忧患,死于安乐 / 于九流

帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,


庄辛论幸臣 / 张昔

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
日日双眸滴清血。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"


梦江南·新来好 / 梅陶

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 张振

我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。


与诸子登岘山 / 孟忠

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
所愿好九思,勿令亏百行。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"


甘草子·秋暮 / 劳之辨

两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
令丞俱动手,县尉止回身。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"