归舟
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
"一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。
王孙不见草空绿，惆怅渡头春复春。
往事应归捷，劳歌且责躬。殷勤信陵馆，今日自途穷。"
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
"南国菖蒲老，知君忆钓船。离京近残暑，归路有新蝉。
归舟拼音解释:
.tian han gao mu jing .yi qing ge chuan wen .ding shui kan shan ji .tai xiang sao xue fen .
gui qu sao chu jie qi xia .xian hen can lv yi zhong zhong ..
zeng xiang tian ya huai ci hen .jian jun wu yan geng qi liang ..
.he xun kong jie ye yu ping .chao lai jiao zhi yu xin qing .
sui di feng wu yi qi liang .di xia reng duo jiu zhan chang .jin zu you tai ren shi de .
shui neng fu de chang men shi .bu xi qian jin feng jiu bei ..
.yi sheng feng yue gong chou chang .dao chu yan hua hen bie li .
wang sun bu jian cao kong lv .chou chang du tou chun fu chun .
wang shi ying gui jie .lao ge qie ze gong .yin qin xin ling guan .jin ri zi tu qiong ..
ruo xiang jun men feng jiu you .wei chuan yin xin dao yun xiao ..
.nan guo chang pu lao .zhi jun yi diao chuan .li jing jin can shu .gui lu you xin chan .
译文及注释
译文
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
草堂的南北涨满了(liao)春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太(tai)远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯(ken)邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯(bei)！
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋(xuan)绕。到现在那些遗恨已消失(shi)在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
我说(shuo)：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
日月依序交替，星辰循轨运行。
注释
⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的人家。
③骄骢：健壮的毛色青白相间的马。
雪：这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说，这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
⑴春园：春天的田园。即事：以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”
⑨私铸：即私家铸钱。
⑹落照：夕阳的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。”
木瓜山，在贵阳县木瓜铺。木瓜：蔷薇科落叶灌木或小乔木，果实长椭圆形，其味酸。
19.怜：爱惜。
【此声】指风雪交加的声音。
⑧王臣蹇蹇（jiǎn），匪躬之故：做臣子的不避艰难，辅助国君，是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇，尽忠的样子。匪，通“非”。躬：自身。
赏析
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛(de mao)盾(dun)，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效(shu xiao)果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声(sheng)。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
字透露出佛门(fo men)清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用(gai yong)拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛(de mao)盾(dun)，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效(shu xiao)果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声(sheng)。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
字透露出佛门(fo men)清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用(gai yong)拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
创作背景
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
吴则礼( 清代 )
收录诗词 (7315) 首
简 介
吴则礼 吴则礼 公元？年至一1121年字子副，富川（一作永兴，今湖北阳新）人。生年不详，卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁，知虢州。工诗，与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章，自号北湖居士。则礼着有北湖集十卷，长短句一卷，《书录解题》并傅于代。
青杏儿·风雨替花愁
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
春寒
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
只寻隐迹归何处，方说烟霞不定居。"
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
"闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外，
霜月
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
"春日皇家瑞景迟，东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊，
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
"芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
感遇十二首·其四
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
"难把归书说远情，奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚，
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
南乡子·诸将说封侯
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
"仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
早兴
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁，月明凭槛数跳鱼。
京洛园林归未得，天涯相顾一含情。"
奉和圣制中元日题奉敬寺
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
"学梳松鬓试新裙，消息佳期在此春。
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"凄凉怀古意，湘浦吊灵均。故国经新岁，扁舟寄病身。
山坡羊·潼关怀古
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
"寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
"虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
见《高僧传》）"
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
自惭初识查头味，正是栖栖哭阮涂。"
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
十载番思旧时事，好怀不似当年狂。夜合花香开小院，
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。"
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。