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落梅

明代 / 赵淇

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。


落梅拼音解释:

hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
chang wang qi fei wan .ban sheng xian you yu .yi liu wei shi yong .fang dai ning wang zhu .
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .

译文及注释

译文
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的(de)先人已早离去(qu)。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会(hui)各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬(bian)官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问(wen)我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛(luo)阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王(wang)》陈子昂 古诗到哪里去了?
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭(zao)到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;

注释
引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。引:拿,举。且:将要
⑹落帽:代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:“九月九日,(桓)温游龙山,参佐毕集,四弟三甥成在坐。时,佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
③汀:水中洲。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
51.土狗:蝼蛄的别名。
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
⑶烟中还未见归桡:“烟”,在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”,划船的桨,这里代指船。

赏析

  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的(wai de)人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的(men de)眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中(shi zhong)最为深婉动人者。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

赵淇( 明代 )

收录诗词 (7788)
简 介

赵淇 赵淇(1239~1307) 字元德,号平远,又号太极道人、静华翁,元衡山县岭坡人。赵葵仲子。7岁以郊恩补承奉郎,举童子科。至元十五年(1278)署广东宣抚使,湖南道宣慰使,谥文惠。遂与程鉅夫等人大力举荐。谱琴度曲,为文辞、图画以自乐。善墨竹,长竿劲节,风致甚佳。着有《太初纪梦集》20卷、《赵淇词选》。事见《道园学古录》。

丁香结·夷则商秋日海棠 / 太叔己酉

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"


六丑·杨花 / 万俟丁未

不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,


风赋 / 富察聪云

九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 冷甲午

"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,


周颂·振鹭 / 张廖敏

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


边词 / 邵绮丝

春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 壤驷国新

琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
寂历无性中,真声何起灭。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
贵如许郝,富若田彭。


冬至夜怀湘灵 / 环以柔

应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 宓雪珍

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


生查子·秋来愁更深 / 那拉执徐

"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。