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诉衷情·海棠珠缀一重重

清代 / 乔宇

桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,


诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:

tao hua bai mei ru yu yu .zeng wei wu shuang jin liang shen ..
ji zai cong rong bi .reng pi xuan sheng jin .long tong fu bo zhu .lian dui you yu qin .
.jin wu chang fei yu tu zou .qing bin chang qing gu wu you .qin e shi liu yu ru xian .
.pin ju le you ci .jiang hai si tiao tiao .xue ye shu qian juan .hua shi jiu yi piao .
hou yin cao can jiu .xian he fu shuo geng .ji shi xian lu bi .ci ye tai jie ping .
tian zhu shan qian jing hu pan .he ru jin ri yu lou zhong ..
chen ying wei zhuo jin ru ci .ye shui wu qing chu chu liu ..
hu sha wang jin han gong yuan .yue luo tian shan wen yi sheng ..
lei luo gu shan yuan .bing lai chun cao chang .zhi yin feng qi yi .gu zhao fu san xiang ..
.li li mai zhuo mang .chu ke yi pian shang .bo shang lv chou qi .tian bian gui lu chang .
.xi hua ru xia jian xi shu .yu qi ru qiu mai shu chu .
.dian qian song bai hui cang cang .xing rao xian tan shui rao lang .chui lu e ti jing si yuan .

译文及注释

译文
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
头发遮宽额,两耳(er)似白玉。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸(cun)相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
关内关外尽是黄黄芦草。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
姑娘偏偏爱慕(mu)品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面(mian)来解决疑题(ti)。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们(men)又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢(ne)?”
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳(liu)树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。

注释
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
①扶病:带着病而行动做事。
⑥桑田句:葛洪《神仙传》:“麻姑自说:接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱,水又浅于往昔曾时略半也,岂将复还为陵陆乎!方平笑曰:圣人皆言,海中行复扬尘也。”麻姑,女仙名。
(64)蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
⑵白道:洁白的小道。唐人李商隐《无题》:“白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。”
9、度:吹到过。不度:吹不到
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”

赏析

  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜(yi zhi),宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的(cun de)意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显(suo xian)示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的(zhong de)角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知(er zhi)地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

乔宇( 清代 )

收录诗词 (9337)
简 介

乔宇 (1457—1524)山西乐平人,字希大,号白岩。杨一清弟子,后又从李东阳游。成化二十年进士。授礼部主事。正德时官南京兵部尚书。朱宸濠叛,宇守备甚严。帝至南京,江彬矫旨求索,宇辄裁抑之。嘉靖初为吏部尚书,起用被权幸黜逐诸臣,气象一新。旋以争“大礼议”忤帝意,又反对召用席书、张璁、桂萼等触帝怒,乃乞休。旋被夺官。隆庆初追复官爵,谥庄简。有《乔庄简公集》。

杕杜 / 壤驷紫云

文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
自经失欢笑,几度腾霜霰。此心镇悬悬,天象固回转。
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
石羊石马是谁家?"
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 丑丙午

两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,


国风·王风·中谷有蓷 / 第五秀兰

"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 同开元

"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,


清平乐·将愁不去 / 司空新波

"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。


临江仙·送钱穆父 / 邸醉柔

何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"


小雅·何人斯 / 牟晓蕾

"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 巫马玉霞

"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"


河传·燕飏 / 宗夏柳

"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。


周颂·我将 / 从壬戌

藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"