译文
梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己(ji)全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意(yi)让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是(shi)勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一(yi)般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
不遇山僧谁(shui)解我心疑。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈(tan)得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
善假(jiǎ)于物
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
攀上日观峰,凭栏望东海。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
攀上日观峰,凭栏望东海。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
注释
42. 生:先生的省称。
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
14.重关:两道闭门的横木。
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
[34]拽坝(zhuaiba)扶锄::泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。