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勾践灭吴

五代 / 冯去非

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。


勾践灭吴拼音解释:

.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .

译文及注释

译文
(三)
你(ni)我近在(zai)咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的(de)荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来(lai),可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白(bai)!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐(yin)藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满(man)忧虑失去希望。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完(wan)全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶(hu)一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。

注释
【披】敞开
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
枥:马槽也。
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
凤城:指京城。
15、故:所以。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
④薄悻:薄情郎。

赏析

  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的(ci de)恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性(bi xing)的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天(qi tian)地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  这首(zhe shou)诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽(sao jin)数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都(ye du)环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

冯去非( 五代 )

收录诗词 (1177)
简 介

冯去非 冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。

关河令·秋阴时晴渐向暝 / 席炎

"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


春草 / 珠帘秀

更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。


秋日登吴公台上寺远眺 / 张士猷

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"


谪仙怨·晴川落日初低 / 叶向高

"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


秋晚登古城 / 庄一煝

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
张栖贞情愿遭忧。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"


沁园春·送春 / 吴兰庭

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。


奉寄韦太守陟 / 卫中行

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 林用中

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。


寒食上冢 / 周端臣

"年年人自老,日日水东流。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"


浪淘沙·秋 / 谢徽

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,