楚吟
"可爱汉文年，鸿恩荡海壖。木鸡方备德，金马正求贤。
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
楚吟拼音解释:
.ke ai han wen nian .hong en dang hai ruan .mu ji fang bei de .jin ma zheng qiu xian .
huan ming hun bu ji .jiu shu qie kai feng .qing yue xiao deng se .han tian cuo bi feng .
.fu qi cui chang shi .shao dan zheng she ren .chang qi sheng yu yi .na hu hua hui chen .
.yuan rong bing ya jing .qian ke lei heng jin .feng hou jing qin sai .qiu ju kun yue yin .
.cu jin zan hua dou sheng you .wan ren xing chu zui feng liu .
.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
ban teng wei zhang cao wei yi .wan he qian feng du zi gui .
.yu gong nian bing yi qing shu .qian xiang seng jia zhan shang fang .yue guang si shui yi shang shi .
mo yan bing hou fang tan xiao .you kong duo yu bu bing ren ..
xi nan dong bei jing wu ji .zhi yi qin duan qing tian ya .qu yuan hui ri qian chou yin .
译文及注释
译文
千军万马一呼百应动地惊天。
这时(shi)，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就(jiu)写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁(ge)，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好(hao)像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到(dao)上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
我爱上了一位姑娘，却没有机(ji)会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻(zhu)。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
注释
走：逃跑。
⑦长衫：读书人多穿着长衫。
⑺流莺：叫声悦耳的莺。流，谓其鸣声婉转悦耳。厚意：深情厚意。
[37]明标着册历：明白地记载在帐簿上。标，记载。册历，帐簿。
2、短焰：指蜡烛的火焰已短。
133.殆：恐怕。
秦淮：即秦淮河，位于今江苏省南京市。
赏析
需要说明的是，根据《逸周书·谥法解》，周公旦和太公望制定谥法，在君王、诸侯、大夫死后，子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动，并根据死者生前的事迹和遭遇，对其评定一个称号，该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号，它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的，表示同情和怀念的意思。怀，本意是指胸前，引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到；对楚王熊槐谥号“怀王”，应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八(di ba)句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来(pian lai)看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来(tian lai)临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八(di ba)句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来(pian lai)看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来(tian lai)临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
陈桷( 南北朝 )
收录诗词 (5289) 首
简 介
陈桷 陈桷（1091～1154），字季壬，号无相居士，温州平阳（今属浙江）人。徽宗政和二年（1112）上舍登第，授冀州兵曹参军。宣和七年（一一二五）提点福建路刑狱。高宗绍兴元年（1131）主管江州太平观。四年，除太常少卿。五年，知泉州。六年，提点两浙西路刑狱。八年，迁福建路转运副使。十年，复召为太常少卿。十一年，除权礼部侍郎。十五年，知襄阳府，充京西南路安抚使。乞祠，提举江州太平兴国宫。二十四年卒，年六十四。有文集十六卷，已佚。《宋史》卷三七七有传。今录诗二首。
老马
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。
长风卷繁云，日出扶桑头。水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
伤心行
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
"领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住，
久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。"
飞龙引二首·其一
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
阿母蟠桃香未齐，汉皇骨葬秋山碧。
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
遣悲怀三首·其二
一字千回重照见。青云杳渺不可亲，开囊欲放增馀怨。
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
"每日河南府，依然似到家。杯尝七尹酒，树看十年花。
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
五里裴回竟何补。"
踏莎行·晚景
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
"十指中央了五行，说人休咎见前生。
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
普天乐·垂虹夜月
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛，二京有宅卜年长。
"远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
寒食寄郑起侍郎
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
"肃肃层城里，巍巍祖庙清。圣恩覃布濩，异域献精诚。
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
远吠邻村处，计想羡他能。"
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
牧童
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
静看唯思长，初移未觉匀。坐中寻竹客，将去更逡巡。"
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
璧沼宁堪比，瑶池讵可俦。若非悬坐测，谁复寄冥搜。"
鹧鸪天·代人赋
献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
莎深苔滑地无尘，竹冷花迟剩驻春。
斋中读书
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
荣华事歇皆如此，立马踟蹰到日斜。"
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"