译文
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
我在年少时离开家乡,到了(liao)迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问(wen):这客人(ren)是从哪里来的呀?
我那位癫狂(kuang)的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接(jie)受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠(zhong)陛下(xia)的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议(yi),那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后(hou)世韦讽前代支遁名传天下。
魂魄归来吧!
魂啊不要去南方!
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
注释
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
⑴汴京:今河南开封,是北宋都城。
萧萧:风声
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。
(2)离亭:古代送别之所。
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。