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恋情深·玉殿春浓花烂熳

五代 / 高树

鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
以蛙磔死。"
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,


恋情深·玉殿春浓花烂熳拼音解释:

zhi qin mao he cui .bu jian xiang yun zi .shuai rong bi yi qi .jie jie wu ren zhi .
lv shui jie lv yu .bai bo sheng bai gui .ming ming bao jing zhong .wu wu tian zhao qi .
yu li chang qi yuan .chuan jia bao zuo fan .yao wen guang xia qi .shen jiao wei xuan yuan .
yi wo chen ji ming .lan gan dou bing chui .xiu rong ye shen xiang .zhu yi chen zheng ci .
fu si wei zang er zai yu .zao ri ao ao zheng ye gang .he shu bu shou wu yu liang .
ye hua wu shi jie .shui niao zi lai qu .ruo wen zhi jing ren .ren jian di yi chu ..
yi wa zhe si ..
cong qian ci qu ren wu shu .guang cai ru jun ding shi xi ..
chou yun da bang .bi hui wo ren .yu miao gao gong .yi gu wan fang ..
rui qi zhuan xiao hu .you guang fan bo lan .yu gou xin liu se .chu chu fu gui an ..
bian di chun bu zu .shi li jian yi hua .ji shi xu ao you .ri mu rao feng sha .
.shi zhu ji ting gao chu si .xie lang qu ge yi yun kai .shan men shi li song jian ru .

译文及注释

译文
江岸高馆耸云霄,更有(you)危楼倚山隈。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
吃饭常没劲,零(ling)食长精神。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
头上的犄角高高耸立(li),满身的丰(feng)毛光泽如洗。
你不要下(xia)到幽冥王国。
  屈原(yuan)到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉(zui),只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照(zhao)着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
⑦石棱――石头的边角。
(6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
(39)终已不顾:始终不曾回头。形容意志坚决。
10、济:救助,帮助。
(5)有周:这周王朝。有,指示性冠词。不(pī):同“丕”,大。

赏析

  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是(er shi)认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
总结
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得(ying de)了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服(yu fu)志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

高树( 五代 )

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简 介

高树 高树(1847—1932),字蔚然,四川泸县人。树与弟楠同中光绪十五年巳丑科进士,同入翰林院。历官兵部主事、郎中,充军机章京,改御史,出知锦州、奉天二府,以廉惠称。着有《鸰原集》、《金銮琐记》、《珠岩山人诗钞》,惜皆散佚。今仅辑得遗诗五首。

虞美人·春情只到梨花薄 / 杜醇

心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"


送崔全被放归都觐省 / 姚湘

道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。


夜宴南陵留别 / 王家相

"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 释咸润

"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 张弘敏

心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。


水仙子·怀古 / 程端颖

前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"


泛南湖至石帆诗 / 许正绶

出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。


感遇十二首 / 商挺

"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,


周颂·有瞽 / 郭异

"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,


智子疑邻 / 郑芝秀

胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。