译文
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更(geng)(geng)有那一抹(mo)斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七(qi))我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
低(di)头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他(ta)始终不体察别人心情。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过(guo):“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
田野树木断于苍茫烟雾,渡(du)口亭楼在晚气中孤耸。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
注释
谤讥于市朝:在公众场所议论(君王的过失)。谤:公开指责别人的过错。讥,讽喻。谤讥,在这里指“指责,议论”,没有贬意。市朝,众人集聚的公共场所。
9.向:以前
⑶具论:详细述说。
17、当:通“挡”,抵挡
大都:大城市。
⑥一:一旦。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
几千:指酒价,美酒价格昂贵。