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咏史八首

清代 / 陈士荣

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
刻成筝柱雁相挨。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。


咏史八首拼音解释:

sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
wu shan luan he gu mao han .jin xiao jin xiang yuan shi wang .hou ye shui dang que chu kan .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .

译文及注释

译文
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土(tu)垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什(shi)(shi)么好责备的呢(ne)?”又说: “起初我对于人,听(ting)了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄(xiong)直追古时风流人物。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
时光迅速逝去不能久留(liu),四季更相代谢变化有常。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
  晋国献(xian)公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
昔日游历的依稀脚印,
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩(tan)也已开垦经营。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!

注释
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
⑤是:这(指对人的态度)。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
借问:请问的意思。
53.北堂:指娼家。

赏析

  上述(shang shu)艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与(jian yu)空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步(san bu)论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己(zi ji)比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然(yi ran)如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿(liao er)童们的天真活泼。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

陈士荣( 清代 )

收录诗词 (1579)
简 介

陈士荣 陈士荣,广西柳州人。清举人,由廪生应干隆五十四年(1789)恩科中式,大挑以知县用。嘉庆十七年(1812)九月署澎湖海防通判。

村居苦寒 / 刘珵

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


江梅引·人间离别易多时 / 袁邮

琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
他必来相讨。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。


江行无题一百首·其九十八 / 孙万寿

"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,


满江红·登黄鹤楼有感 / 钟宪

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。


昭君怨·担子挑春虽小 / 邢侗

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


赠花卿 / 孙玉庭

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。


送东阳马生序 / 杨云鹏

"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,


庭前菊 / 石孝友

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。


登高 / 李群玉

"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,


鹧鸪天·酬孝峙 / 孙葆恬

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,