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红梅

唐代 / 张大猷

采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。


红梅拼音解释:

cai lan shan zhen he shi sui .xi lv fen xiang kou shang qiong ..
jiu qu ping ru shui .hu wei she cui wei .yi fan wei huang bao .peng tu xin you zai .
.lu bei xing ren jue .yun nan xin wei huan .ting qian hua bu sao .men wai liu shui pan .
er shi xue yi cheng .san shi ming bu zhang .qi wu tong men you .gui jian yi zhong chang .
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..
.wu jie qian li yuan .yi shi zai wang ji .ce ma yu zhong qu .feng ren guan wai xi .
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..
jin dao jun wang xiu sheng de .bu lao ci nian yu dang xiong .
lan gu jue shen wang .xiao ran tian di kong .dong nan geng he you .yi zui xian wang feng .
wang can pin zheng chu .jun en xu ru qin .huan tong xing huo qu .ma shang bie jiang chun ..
yin si jiu yin kuang lu ri .xian kan shan cheng yan shi jiong ..
meng xia bian hou chi .hu guo cao mu chang .ma ji guo fei niao .tian qiong chao xi yang .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .

译文及注释

译文
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒(han)风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方(fang)池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知(zhi)道台的高度,而以为是山突然活(huo)动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件(jian)事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想(xiang)叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。

注释
曰:说。
53.方连:方格图案,即指“网户”。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
7.君:指李龟年。
34、如:依照,按照。
(30)推恩:施恩惠于他人。
⑺拂青烟:拂动的青烟,形容枝繁叶茂状。

赏析

  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有(wei you)门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的(lie de)战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏(yu xi)。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有(jian you)诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤(ye ying)飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

张大猷( 唐代 )

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简 介

张大猷 张大猷,字元敬。番禺人,一作顺德人。少负才名。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)解元,三十五年(一五五六)进士。官工部主事,历仕至云南督学佥事。清同治《番禺县志》卷四○有传。

桑茶坑道中 / 慕容建宇

"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 巢采冬

摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。


劝学(节选) / 单于云涛

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
着书复何为,当去东皋耘。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 和启凤

三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 夹谷逸舟

此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 凌乙亥

寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。


柏林寺南望 / 肥杰霖

窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
相思传一笑,聊欲示情亲。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。


东屯北崦 / 佟佳卫红

"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。


咏落梅 / 赫癸卯

"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。


望岳三首·其二 / 风暴海

愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。