首页 古诗词 送李少府贬峡中王少府贬长沙

送李少府贬峡中王少府贬长沙

近现代 / 马继融

淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。


送李少府贬峡中王少府贬长沙拼音解释:

yan bao ju ya kou .dong xi yi shi gen .yi yin mi zhi chi .gui wu bang huang hun .
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .
nan ji yi xing chao bei dou .wu yun duo chu shi san tai ..
suo yuan jian wang guan .fu yang yi hui ci .nai he zhong qu zhu .bu shi cun huo wei .
di xian hua yu yu .chuang leng zhu sheng feng .ji ri dong lin qu .men ren dai yuan gong ..
chun qi sheng bai yao .hua ye xiang chu ji .hao rong si feng guang .pian lai ru cong hui .
song gong jiu chi guan .ling luo shou yang a .wang dao zhi cong ru .yin shi xu geng guo .yan liu wen qi lao .ji mo xiang shan he .geng shi jiang jun shu .bei feng ri mu duo .
.zhang xi yu gong shui .he shi hui bo lan .wan li gui ren shao .gu zhou xing lu nan .
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
su mu zhan yun nian .shen shen bi qi long .dong jiao yi wang chu .rui qi ai meng meng ..
lao ren fang shou shang qing lu .ye ting bu xu shan yue han ..
gao pei fan qiu ri .qing nao yin xi feng .chan xi jin gu shu .cao bian de yang gong .
gui lu cong ci mi .ti jin xiang jiang an ..
he jie zi fang bian .miu yin wei pi di .li suo wan xiang feng .bao meng xin you ji .
xing ba gui lai huan dui zhuo .mao yan gua zhuo zi he jin ..
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .

译文及注释

译文
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一(yi)样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不(bu)觉泪水已经沾满了衣(yi)服。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
其一
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴(zhang)疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可(ke)是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该(gai)再为你悲伤了!
在野外天幕下设(she)下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
一个蓬(peng)头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。

注释
(1)黄冈:今属湖北。
⑥翠:翠钿、即翡翠做的花,是妇女的装饰物。
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
⑤君:你。
沧浪:青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。

赏析

  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子(nv zi)在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对(qing dui)自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且(kuang qie)’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙(xu xu)述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  2、对比和重复。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下(wei xia)文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

马继融( 近现代 )

收录诗词 (8595)
简 介

马继融 马继融,字愚公,号舫斋,桐城人。贡生。康熙己未举博学鸿词。有《菜香园集》。

清平乐·风光紧急 / 张湘

"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
古来同一马,今我亦忘筌。


酒泉子·无题 / 荆浩

瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。


国风·秦风·黄鸟 / 张缵曾

"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"


山石 / 黄应期

高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。


送人 / 简钧培

每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。


醉赠刘二十八使君 / 叶绍翁

几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"


采薇(节选) / 冯延巳

"流年一日复一日,世事何时是了时。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。


阳湖道中 / 张德容

"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。


陇西行四首·其二 / 嵚栎子

稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
春梦犹传故山绿。"
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 李搏

复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"