同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府拼音解释:
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
gan jiang jing .kun ying ling .ri yue xiang .yue du xing ..
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
译文及注释
译文
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
只有大丞相魏国公却不是(shi)如此，魏国公，是相州人(ren)士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠(kao)着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料(liao)之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄(ji)希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠(chong)的美人。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃(shen)楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
魂啊归来吧！
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
注释
⑷孟公瓜葛：陈遵，字孟公。《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”瓜葛：指关系、交情。
231、结：编结。
故山殊可过：旧居蓝田山很可以一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。
（19）不一而足：不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
⑵霜：在这里含风霜、风尘之意。与：对，向。
96、卿：你，指县丞。
②方壶:方丈，海中三神山之一。
赏析
需要说明的是，根据《逸周书·谥法解》，周公旦和太公望制定谥法，在君王、诸侯、大夫死后，子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动，并根据死者生前的事迹和遭遇，对其评定一个称号，该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号，它是(ta shi)顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的，表示同情和怀念的意思。怀，本意是指胸前，引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到；对楚王熊槐谥号“怀王”，应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
林花扫更落，径草踏还生。
曹植(cao zhi)以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐(lao xu)娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
林花扫更落，径草踏还生。
曹植(cao zhi)以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐(lao xu)娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
创作背景
《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》：“武皇帝二十五男，卞皇后生文皇帝，任城威王彰，陈思王植，萧怀王熊。”刘骏非太子，这也与曹植相似。
春日偶作
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
不识自家
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
杂诗七首·其一
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
解连环·柳
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
安得西归云，因之传素音。"
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
杏花
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
蝶恋花·庭院深深深几许
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
闻乐天授江州司马
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
姜师度，更移向南三五步。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
鲁东门观刈蒲
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
塞下曲·其一
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
无限白云山要买，不知山价出何人。"
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"