首页 古诗词 唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

隋代 / 商则

碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛拼音解释:

bi shan mao wu wo xie yang .ke bian qiu xing bei zhang han .bing li chun qing xiao shen lang .
.ye seng tong jing yu .qiu si jin yan cheng .shi lu sui duo geng .xuan xin ge zi ming .
shan gong zi shi xian ren lv .xie shou zui deng cheng shang lou ..
chun jian yao dong jiu bei xin .yin gou chen fu nian nian an .yu shu ni mai ri ri shen .
.san shi nian qian ci yuan you .mu lan hua fa yuan xin xiu .
.he nian shuang ye yue .gui zi luo han shan .cui gan sheng yan xia .jin ying zai shi jian .
sui feng shou ye mi .xun she cai sheng xiang .geng yi qian nian zui .song hua man shi chuang ..
.luo ri ban lou ming .lin gong shi shi qing .shan heng wan gu se .he dai jiu gao sheng .
.shi shang sheng ya er yue zhong .meng shan gu zhu mo zheng xiong .
ling feng kan dai zu shi huan .yuan cong you xing liu seng zuo .yun ai wu xin ban ke xian .
si hai yi jia wu yi shi .jiang jun xie jing qi shuang mao .
.you bao ying wu yu .zhen song sui zi zai .ji huai cheng xiang ye .yin zhuo da fu cai .
.hou xue fang cheng shi .wu shi you shang bin .dong tian ying bu ye .yuan shu zhi ru chun .
.bie shi mu yu luo qiao an .dao ri liang feng fen shui bo .
you yi bai di jin .ming jian huang he zou .yuan xin bu qi lai .zhen jing fei wu you .
huan zhi xie ke ming xian zhong .ken wei shi pian wen chu kuang ..
de gu gong xian ming .neng yi qi yong bing .he shi shang ke qing .he ren gui di jing .
.shen lv yi shang xiao xiao ren .mei lai ting li jie xiang qin .
xiu bei qi chong ku .ci ri wu ren xian .
.luan he mei yu song xia jian .sheng ge chang xiang zuo zhong wen .
ying lian lin he zhu .yuan zuo cang ming ke .wei wo xie ci seng .zhong dang li gui ce ..
qi lai zi bo sha chuang po .qia lou qing guang luo zhen qian ..

译文及注释

译文
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就(jiu)在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
老(lao)朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这(zhe)北国之地?
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
  红润的手端起了盛有冰块(kuai)拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使(shi)想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
  第二天早上(shang),霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。

注释
9、风流:本指有才华而不拘礼法的风度,此处意喻多情。
⑸鳞鳞:形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦:高大的屋子。
凄恻:悲伤。
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
16.赐问:指蒙武帝的垂问。自进:前去进见。
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。
2.始:最初。

赏析

  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明(xian ming)的憎爱态度。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  炉火,旧注(jiu zhu)有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼(ye lian)之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长(qu chang)安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张(zhu zhang)是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下(ti xia)”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心(nei xin)深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

商则( 隋代 )

收录诗词 (8911)
简 介

商则 字里世次不详。曾任廪丘尉。性廉。曾在宴会上嘲令、丞之贪。《全唐诗》收断句2。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 释普初

春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。


满宫花·花正芳 / 钱伯言

"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。


离思五首 / 高述明

"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。


瀑布 / 钱仲益

十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。


田翁 / 萧彧

越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。


真州绝句 / 邓润甫

闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。


度关山 / 顾璜

几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"


小雅·车攻 / 崔中

周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。


如梦令·野店几杯空酒 / 赵崇璠

"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。


咏怀古迹五首·其四 / 王冕

两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"