首页 古诗词 浪淘沙·目送楚云空

浪淘沙·目送楚云空

宋代 / 高其佩

绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。


浪淘沙·目送楚云空拼音解释:

rao zhi you bi jian .guo ling que tou lin .feng leng sheng pian ku .shan han xiang geng shen .
gu ling yuan chou mu ke gui .chu guo gan cheng lao meng xiang .dan ling xia he jian yin hui .
yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
.lian zhou fan jin qi .ji mu tiao jiang gan .yan liu du ji yi .ni lang qu hua nan .
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
.fen wu shi wang xia .ling yue zhan you xun .liao kuo feng chen yuan .yao ming chuan gu shen .
.lao luo hua tang kong suo chen .huang liang ting shu an xiao chun .
.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
.er bai nian lai shi yuan wen .cong long shui jie jin ru yun .
.fei shu yi fu jin wen hui .hen xie shen qing ji yan lai .ji shang yue can xiang ge yan .
qi you cheng xing yong .gong zi zao hua yuan . ..zuo fu yuan
.tai qi ta yin nong .chao hui shang jiao qiong .su zheng shan xian qian .guan zhuan shui cao zhong .

译文及注释

译文
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
年轻的躯体益现出衰飒白发(fa)早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  《水经(jing)》说:“鄱阳湖的湖口有一座石(shi)钟山在那里。”郦(li)道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这(zhe)个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代(dai)李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击(ji)它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当(dang)然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换(huan)上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕(huan)发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。

注释
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。
(20)蔽荆山之高岑(cén):高耸的荆山挡住了视线。荆山,在湖北南漳。高岑:小而高的山。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。

赏析

  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为(bian wei)沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理(chu li)这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心(man xin)按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场(sha chang)剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  其一
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

高其佩( 宋代 )

收录诗词 (5815)
简 介

高其佩 (?—1734)清奉天辽阳人,隶籍汉军,字韦之,号且园,又号南村。康熙时由宿州知州迁四川按察使。雍正间擢都统。后罢去。工诗善画。所绘人物山水,均苍浑沉厚。尤善指画,晚年遂不再用笔。

劝学(节选) / 成锐

欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,


论诗三十首·二十六 / 赵钧彤

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,


哥舒歌 / 张牙

每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。


对酒行 / 李子荣

"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。


念奴娇·闹红一舸 / 郑作肃

"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。


赠清漳明府侄聿 / 聂古柏

"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述


祈父 / 庄绰

飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 王褒2

钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 宋琬

傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"


孙权劝学 / 赵与訔

楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,