遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
"好勇知名早，争雄上将间。战多春入塞，猎惯夜登山。
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不可逾。"
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
竹窗寒雨滴，苦砌夜虫喧。独愧东垣友，新诗慰旅魂。"
仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。"
深入平夷落，横行辟汉疆。功垂贞石远，名映色丝香。
"楚乡云水内，春日众山开。淮浪参差起，江帆次第来。
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
"使回高品满城传，亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断，
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
.hao yong zhi ming zao .zheng xiong shang jiang jian .zhan duo chun ru sai .lie guan ye deng shan .
.fu zhang hu xi mang tiao yao .chuan hou li xi hu yu rao .heng zeng wo xi peng xian yan .
.dong nan jiang lu jiu zhi ming .chou chang chun shen you du xing .xin fu shan tou yun ban lian .
shu jiang fen jing luo .jin lang ru huai hu .du bao xiang si hen .guan shan bu ke yu ..
man chu sheng chi qing geng duo .yi chou hong lian neng yang zui .you kong zhu men nan zai guo .
pu zha chu qing ye .qin ji dai zi ya .yuan shi chang ban shi .xiao qi you jiang cha ..
fan hua yue tai shang .xi liu wu gong ce .lv shui qing shan zhi you jun .
zhu chuang han yu di .ku qi ye chong xuan .du kui dong yuan you .xin shi wei lv hun ..
yang tou wu ye feng zhong li .cong wei yuan shi zhi dao yuan ..
shen ru ping yi luo .heng xing bi han jiang .gong chui zhen shi yuan .ming ying se si xiang .
.chu xiang yun shui nei .chun ri zhong shan kai .huai lang can cha qi .jiang fan ci di lai .
zi shuo fu yin zheng zhan si .chao lai feng zhuo jiu jiang jun ..
.shi hui gao pin man cheng chuan .qin jian yi gong zai zhen qian .bai li qi fan chong ji duan .
译文
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山(shan)。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由(you)，都在防备的范围之外。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜(xi)欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全(quan)他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
注释
22齿：年龄
⑹咨嗟：即赞叹。
⑺和：连。
嵩山：位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。
14。善：好的。
都护：指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府，设都护一人，总领府事。玄宗时更置安西节度使，治所在安西都护府，节度使例兼安西都护，故称安西节度使为都护。
⑸争似：怎像。家山：家乡的山。指故乡。
⑴洛中：指洛阳。拾遗：古代官职的名称。
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
窦弘余 窦弘余（生卒年不详），扶风平陵（今陕西咸阳西）人，一作京兆金城人。窦常之子。武宗会昌元年（841）为黄州刺史。事迹参《窦氏联珠集·窦常传》、《剧谈录》卷下、《嘉定赤城志》卷八。存词一首，据《剧谈录》津逮本录入，校以四库本，并参校守山本《唐语林》、董本、清钞本《青琐高议》。
蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不可逾。"
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
"玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去，
雀声愁霰雪，鸿思恨关梁。会脱簪缨去，故山瑶草芳。"
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。 村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
"旧日相知尽，深居独一身。闭门空有雪，看竹永无人。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
坚冰销尽还成水，本自无形何足伤。"
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
树晚叠秋岚，江空翻宿浪。胸中千万虑，对此一清旷。
"十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。
阴苔生白石，时菊覆清渠。陈力当何事，忘言愧道书。"
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
龙去空仙沼，鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露，冠盖旧公侯。
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
偏荣本郡辟，倍感元臣遇。记室有门人，因君达书素。"
"异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
鸟行侵楚邑，树影向殷田。莫学生乡思，梅真正少年。"
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
华月先灯至，清风与簟随。乱萤光熠熠，行树影离离。
"令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。枉逢花木无新思，
月冷猿啼惨，天高雁去迟。夜郎流落久，何日是归期。"
凡情莫辨捷中能，拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺，
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
清言饶醉客，乱舞避寒灯。名字书仙籍，诸生病未能。"
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。"
今日送君心最恨，孤帆水下又风吹。"
湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。
何时金马诏，早岁建安作。往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。"
玉辇回时令，金门降德音。翰飞鸳别侣，丛植桂为林。
叶重凝烟后，条寒过雨时。还同李家树，争赋角弓诗。"
"云间双凤鸣，一去一归城。鞍马朝天色，封章恋阙情。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
海上神山绿，溪边杏树红。不知何处去，月照玉楼空。
斜风细雨不须归。
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
客衣频染泪，军旅亦多尘。握手重相勉，平生心所因。"
桂朽有遗馥，莺飞安可待。
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
明月虚空色，青林大小枝。还将经济学，来问道安师。"
禀异才难状，标奇志岂同。驱驰如见许，千里一朝通。"
急雨江帆重，残更驿树深。乡关殊可望，渐渐入吴音。"
"故人西去黄鹄楼，西江之水上天流，黄鹄杳杳江悠悠。
平原广洁。初从云外飘，还向空中噎。千门万户皆静，
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。"
"九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
"俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
"玉扆将迁坐，金鸡忽报晨。珮环仙驭远，星月夜台新。
"日没路且长，游子欲涕零。荒城无人路，秋草飞寒萤。
一磬山院静，千灯谿路明。从来此峰客，几个得长生。"
"珠树共飞栖，分封受紫泥。正名推五字，贵仕仰三珪。
"新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。
麟笔删金篆，龙绡荐玉编。汲书荀勖定，汉史蔡邕专。
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
"延首直城西，花飞绿草齐。迢遥隔山水，怅望思游子。
"湘川洛浦三千里，地角天涯南北遥。
日隐寒山猎未归，鸣弦落羽雪霏霏。
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。
"寂然秋院闭秋光，过客闲来礼影堂。
那令杂繁手，出假求焦尾。几载遗正音，今朝自君始。"
"千里岂云去，欲归如路穷。人间无暇日，马上又秋风。
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出，霜落秋郊树影疏。
"劳者且莫歌，我欲送君觞。从军有苦乐，此曲乐未央。
为白阿娘从嫁与。"
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
流人何处去，万里向江州。孤驿瘴烟重，行人巴草秋。
静看云起灭，闲望鸟飞翻。乍问山僧偈，时听渔父言。
吾兄挺奇资，向晦道自充。耕凿汝山下，退然安困蒙。
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。