八月十二日夜诚斋望月
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
眼前只欠燕雪飞，蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁，
看取病来多少日，早梅零落玉华焦。"
骚人夸蕙芷，易象取陆苋。漆园逍遥篇，中亦载斥鷃.
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。"
"六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
手抬玉策红于火，敲断金鸾使唱歌。
八月十二日夜诚斋望月拼音解释:
wang shi zeng wen lei man jin .yi jue yuan tian qiu se dong .bu kan xian ye yu sheng pin .
yan qian zhi qian yan xue fei .ti xia ru wen shuo feng qi .zhu ya zhe yuan cong wang mo .
kan qu bing lai duo shao ri .zao mei ling luo yu hua jiao ..
sao ren kua hui zhi .yi xiang qu lu xian .qi yuan xiao yao pian .zhong yi zai chi yan .
ruo shuo shen xian qiu bian de .mao ling he shi zai ren jian ..
.liu fen chun se yi fen xiu .man yan dong bo jin shi chou .hua jiang ning han ying shu shou .
.tian nan xing li ban bo tao .tan shu zhi zhi fu xi nao .chu zhuo lan shan cong yuan jiao .
xue zhu he liu zhang .ren geng shao se can .xian lai shi shen shao .yu xia zhong ping lan ..
.fang qiu rong ma kong lai ben .zhao fa jiang jun chu yan men .yao ling duan bing deng long shou .
shou tai yu ce hong yu huo .qiao duan jin luan shi chang ge .
译文及注释
译文
这美丽的人儿是(shi)徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
一再命令那些勇猛的将士追(zhui)击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
我和嵇康、吕安的行止相近，他(ta)们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺(yi)，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看(kan)了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故(gu)乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
注释
37.再：第二次。
[47]翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。
(40)鸾凤：传说中的仙鸟。
1、池上：池塘。
⑻《史记》：秦昭王详为好书遗平原君曰：“寡人闻君之高义，愿与君为十日之饮。”
（3）囊：袋子，此处指画套。用彩锦做装画的袋子，用玉石做卷画的轴子。
及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。
⑺棘：酸枣树。
赏析
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来(lai)是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
这是一首拟古诗，通过描写汉初(han chu)与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭(xing zao)遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来(yi lai)比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写的美
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
这一时期，郑庄公的霸业不复存在，齐桓公早(gong zao)已经成为各诸侯的首领；但是楚成王在中南独树一帜，扩展版图夯实了基础，军事上也和齐桓公能平分秋色；宋襄公虽说气力不济，只因为封爵最高，再满口仁义道德，就自命不凡想弄个头头当当，不过诸侯间认得的只是实力！没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘，手就不能伸得太长，于是，西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下，发展经济、精兵厉武，国力日渐强盛。在外交上，他安定周边诸侯小国，平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装，对于近邻晋国，则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去，其子晋献公平顺没有几年，便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿，在晋献公死后，即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌，最后导致韩原大战。经阴饴甥努力，晋惠公获释，两国缔结了盟约，晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处，就将宗室(zong shi)女子许配给姬圉，这就是怀赢——后来姬圉继位，称晋怀公(huai gong)，女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀，他是偷偷逃回晋国的，怀赢作为妻子、女儿，决定不负任何一方，姬圉逃走时她没有声张，也拒绝同行，所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳，令跟随重耳的诸臣立即回国，否则灭其家族！晋国国内大开杀戒，秦穆公也下定了决心，从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近，秦君贤，子其勉行”，礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳，她因改嫁，以及重耳后来掌国成为晋文公，就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋，杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公，文公得知后逃走，和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公，反被秦穆公所杀。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来(lai)是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
这是一首拟古诗，通过描写汉初(han chu)与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭(xing zao)遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来(yi lai)比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写的美
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
这一时期，郑庄公的霸业不复存在，齐桓公早(gong zao)已经成为各诸侯的首领；但是楚成王在中南独树一帜，扩展版图夯实了基础，军事上也和齐桓公能平分秋色；宋襄公虽说气力不济，只因为封爵最高，再满口仁义道德，就自命不凡想弄个头头当当，不过诸侯间认得的只是实力！没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘，手就不能伸得太长，于是，西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下，发展经济、精兵厉武，国力日渐强盛。在外交上，他安定周边诸侯小国，平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装，对于近邻晋国，则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去，其子晋献公平顺没有几年，便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿，在晋献公死后，即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌，最后导致韩原大战。经阴饴甥努力，晋惠公获释，两国缔结了盟约，晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处，就将宗室(zong shi)女子许配给姬圉，这就是怀赢——后来姬圉继位，称晋怀公(huai gong)，女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀，他是偷偷逃回晋国的，怀赢作为妻子、女儿，决定不负任何一方，姬圉逃走时她没有声张，也拒绝同行，所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳，令跟随重耳的诸臣立即回国，否则灭其家族！晋国国内大开杀戒，秦穆公也下定了决心，从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近，秦君贤，子其勉行”，礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳，她因改嫁，以及重耳后来掌国成为晋文公，就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋，杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公，文公得知后逃走，和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公，反被秦穆公所杀。
创作背景
灭纣之后，周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯：“武王既已胜殷，制邦国以封有功者为诸侯；既封为国君，乃班赋宗庙彝器以赐之。”
清江( 元代 )
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简 介
清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
倦寻芳慢·露晞向晚
六宫争近乘舆望，珠翠三千拥赭袍。"
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
野田黄雀虑，山馆主人情。此物那堪作，庄周梦不成。"
六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。"
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟，赤兽呵冰急铁喧。
卜算子·送鲍浩然之浙东
只有方丈居，其中蹐且跼.朽处或似醉，漏时又如沃。
"方知激蹙与喷飞，直恐古今同一时。远壑流来多石脉，
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
忆江南
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
"曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。
"交情应不变，何事久离群。圆月思同步，寒泉忆共闻。
今日浪为千里客，看花惭上德星亭。"
蜀先主庙
云起争峰势，花交隐涧枝。停骖一惆怅，应只岭猿知。"
白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。对此起长嗟，芳年亦须老。
"讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
"枕映疏容晚向欹，秋烟脉脉雨微微。
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
蓝田溪与渔者宿
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
"相梦如相见，相思去后频。旧时行处断，华发别来新。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
日有来巴使，秋高出塞鸿。旬休随大旆，应到九成宫。"
秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。"
雅韵磬钟远，真风楼殿清。今来为尉者，天下有仙名。"
浣溪沙·昨夜新看北固山
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
"无才副至公，岂是命难通。分合吟诗老，家宜逐浪空。
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
不见三尺坟，云阳草空绿。"
谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那朋。"
饮酒·十一
"梁王雪里有深知，偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日，
"泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。王戎似电休推病，
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
人间未有关身事，每到渔家不欲归。"
北里秘秾艳，东园锁名花。豪夺乃常理，笑君徒咄嗟。"
"生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
秋思赠远二首
共惊年已暮，俱向客中多。又驾征轮去，东归事若何。"
采山一何迟，服道常苦蹇。仙术信能为，年华未将晚。"
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
"由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
水调歌头·题西山秋爽图
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。幽鸟不识人，时来拂冠冕。
"气吐幽兰出洞房，乐人先问调宫商。声和细管珠才转，
常恐管鲍情，参差忽终老。今来既见君，青天无片云。
幽径薜萝色，小山苔藓痕。欲依师问道，何处系心猿。"
"五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见，
不知冠盖好，但信烟霞活。富贵如疾颠，吾从老岩穴。"
杭州春望
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
"蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语，
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
青楼富家女，才生便有主。终日着罗绮，何曾识机杼。
斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。
"满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过，
如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。