浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。"
物情重此节，不是爱芳树。明日花更多，何人肯回顾。"
三年音信凝颦外，一曲哀歌白发生。"
"万岑深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
银箭催摇落，华筵惨去留。几时销薄怒，从此抱离忧。
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。"
梓匠防波溢，蓬仙畏水干。从今疏决后，任雨滞峰峦。
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪拼音解释:
ming ri gua fan geng dong qu .xian weng ying xiao wei lu yu ..
wu qing zhong ci jie .bu shi ai fang shu .ming ri hua geng duo .he ren ken hui gu ..
san nian yin xin ning pin wai .yi qu ai ge bai fa sheng ..
.wan cen shen ji cui .lu xiang ci zhong nan .yu mu duo ji si .yin gao mo yuan kan .
yin jian cui yao luo .hua yan can qu liu .ji shi xiao bao nu .cong ci bao li you .
zhong wei yu zhi he chu zai .ku yin lin xia fu shi chen ..
zi jiang fang bo yi .peng xian wei shui gan .cong jin shu jue hou .ren yu zhi feng luan .
.xiao zhong cui zao qi .zi shi fu jia zhao .zhou bo xiang jiang kuo .tian shou chu ze yao .
you hun ying dao shu .xiao jie qi jing xian .shen mei you he zui .yi fen ye huo ran ..
qi lu tong yang zi .shao shan yi jie tui .qing ming ming ri shi .gan fu gu yuan qi ..
译文及注释
译文
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发(fa)光，圆月像玉器一样皎洁。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在(zai)夜(ye)空青云之上。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情(qing)郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋(qiu)波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁(yan)往南飞。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
注释
沉沉：深沉。
何以：为什么。
⑦或恐：也许。
130、黄昏：古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”（相当于现代的晚上7时至9时）。下句的“人定”是“亥时”（相当于现代的晚上9时至11时）。
（3）黯黯：迷蒙不明，形容心情沮丧忧愁。
②咫（zhí）尺：距离很近。比喻春天的短暂。咫，古代称八寸为咫。
赏析
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细(zai xi)细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章(wen zhang)，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
此赋有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾(fei wu)土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细(zai xi)细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章(wen zhang)，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
此赋有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾(fei wu)土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
创作背景
周邦彦于元祐八年（1093）三十八岁时遭到流放，被调知溧水县。词人滞留金陵时，因为郁郁不得志感慨之下作下此词。
岑象求( 先秦 )
收录诗词 (9897) 首
简 介
岑象求 岑象求，字岩起，梓州（今四川三台）人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年（一○八六）知郑州，徙利州路转运判官，改提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四）。五年，为殿中侍御史。六年，出为两浙路转运副使。七年，入为户部郎中（同上书卷四四八、四六○、四七四）。徽宗建中靖国元年（一一○一）以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州，未几致仕。崇宁三年（一一○四）入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷，一作八卷，已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。
琵琶仙·双桨来时
至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。"
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
锄草留丛药，寻山上石梯。客回河水涨，风起夕阳低。
有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。"
皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。宵分凭槛望，应合见蓬莱。"
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
竹枝词·山桃红花满上头
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。
"幸因辞旧谷，从此及芳晨。欲语如调舌，初飞似畏人。
楚驿枕秋水，湘帆凌暮云。猿声断肠夜，应向雨中闻。"
今日更归何处是，年年芳草上台基。"
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
风送孤城临晚角，一声声入客心愁。"
望雪
去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。"
"曾试昭阳曲，瑶斋帝自临。红珠络绣帽，翠钿束罗襟。
"路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。"
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
门列晴峰色，堂开古木阴。何因驻清听，惟恐日西沉。"
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
贺新郎·纤夫词
已曾几遍随旌旆，去谒荒郊大禹祠。"
"连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
"外戚封侯自有恩，平明通籍九华门。
清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。
天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
野色生肥芋，乡仪捣散茶。梯航经杜宇，烽候彻苴咩。
古朗月行(节选)
"猿鸟无声昼掩扉，寒原隔水到人稀。云晴古木月初上，
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
谁见当时禁中事，阿娇解佩与何人。"
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
"高阁晴轩对一峰，毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍，
隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。
满庭芳·山抹微云
"锦鳞衔饵出清涟，暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底，
"渭川通野戍，有路上桑干。独鸟青天暮，惊麏赤烧残。
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
嘉宾能啸咏，宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎，随时醉有馀。
"新晴天状湿融融，徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景，
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧，又加去国五年老。
那堪更见巢松鹤，飞入青云不下来。"
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。
鹊桥仙·七夕送陈令举
"蓟北雁初去，湘南春又归。水流沧海急，人到白头稀。
何处无佳梦，谁人不隐忧。影随帘押转，光信簟文流。
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
"儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。
子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。
"久客怨长夜，西风吹雁声。云移河汉浅，月泛露华清。
好育顾栖息，堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类，惟羡独含情。"
兰陵王·柳
小苑试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机。
"永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。
春山和雪静，寒水带冰流。别后期君处，灵源紫阁秋。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
翠微泉夜落，紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸，同行采蕨回。"
玉钩挂海笙歌合，珠履三千半似泥。"
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
沁园春·咏菜花
"巾舄同时下翠微，旧游因话事多违。南朝古寺几僧在，
"鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
不因金骨三清客，谁识吴州有洞天。"
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱，
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶，岩谷初寒盖药畦。
烟水何曾息世机，暂时相向亦依依。
江行无题一百首·其八十二
"雪后新正半，春来四刻长。晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。
"曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
"天际归舟浩荡中，我关王泽道何穷。未为时彦徒经国，
"地接山林兼有石，天悬星月更无云。
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
"少年从事霍嫖姚，来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼，
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。