好事近·秋晓上莲峰
葬向青山为底物。"
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
只应天上人，见我双眼明。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
好事近·秋晓上莲峰拼音解释:
zang xiang qing shan wei di wu ..
lang feng you yun qian wan duo .jing long cu ta fei yu duo .geng du deng lin hua luo chao .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
jiang jun wu que xi yi jue .ying de qing ming wan gu liu ..
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
译文及注释
译文
（孟子）说：“可以。”
暮春的残寒，仿佛在(zai)欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受(shou)，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
天天吟颂，心有所(suo)得，感觉众神拱卫在我身边。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
为了什么事长久留我在边塞？
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那(na)樵夫可否方便(bian)？
注释
⑵缄（jiān）：量词。用于信件等装封套之物。书札：即书信。
⑷名：名义上。道人：有道之人，此指和尚。
⒀罍：酒器。
（138）这句是说：（那些人）年轻时候，既没有学到“致君泽民”的特别本领和修养，壮年做官也没有“致君泽民”的特殊抱负和愿望。
⑥一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
赏析
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
第二首，崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转(dao zhuan)道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随(you sui)着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长(ying chang)杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
开头两句“去越从吴过，吴疆(wu jiang)与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
第二首，崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转(dao zhuan)道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随(you sui)着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长(ying chang)杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
开头两句“去越从吴过，吴疆(wu jiang)与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
创作背景
千秋如此，万世依然。
汪文柏( 宋代 )
收录诗词 (7628) 首
简 介
汪文柏 安徽休宁人，原籍浙江桐乡。康熙间，官兵马司指挥，三载归里。工诗，善画墨兰，雅秀绝俗，亦工山水小品。晚年手定诗稿《柯亭余习》，朱彝尊序之。又有《古香楼吟稿》等。
城西陂泛舟
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
游龙门奉先寺
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
吉祥寺赏牡丹
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
陈万年教子
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
（穆答县主）
（《道边古坟》）
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
石榴花发石榴开。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
忆昔
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
客中除夕
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
大哉为忠臣，舍此何所之。"
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
咏煤炭
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
望蓟门
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
桃花园，宛转属旌幡。
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
喜闻捷报
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
呜唿主人，为吾宝之。"
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"