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孙泰

宋代 / 方泽

雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,


孙泰拼音解释:

diao e sheng nan di .chen tan si geng xiang .er tong xuan xiang shi .lei lao ku bei tang .
.cang xi xian xia jia ling shui .ru xia chuan jiang dao hai liu .
yu zhong shen an shi .ci wai wu ying yu .xi pan ou xiang feng .an zhong sui tong su .
.jiu yue xi feng xing .yue leng lu hua ning .si jun qiu ye chang .yi ye hun jiu sheng .
ai hou yi sheng guan zhe bei .zhen yuan bian jiang ai ci qu .zui zuo xiao kan kan bu zu .
qi du lian xiang tu .fei guan mu zan fu .suo chuang bie li jun .ping sheng tong dao shu .
du xiao fen xia tai .yu guang bi xue rong .wan lai di mo mo .hun yu ni you cong .
xie wei shan shui shi .yi yun xie qi qu .da bi long tian hai .xi bu yi cao shu .
yong shi xian chu li .yi shi ye shen xing .huo luo xun chang guan .qi liang bie wei qing .
qi shi yin wu jia shen hu .er wu .er wu .er du bu wen hu .yu qi mei yu ao .
ji diao jing bu zhuo .lao quan fan wei mei .sui mei shao nian ke .shi qu jiu bu hui .
ping sheng yi nian xiao mo jin .zuo ye yin he ru meng lai ..
.que sai long men kou .qi yuan jiu ling tou .zeng sui jian jie huai .jin yu sheng yuan xiu .
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .

译文及注释

译文
我想君念君在心深处(chu),梦绕魂牵难了结。思念之(zhi)苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
驾驭云(yun)气入空中,横来(lai)直去如闪电,升天入地(di)遍寻天堂地府,都毫无结果。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉(feng)先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
祭祀用的玉忍耐(nai)世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

注释
溃:腐烂,腐败。
(39)形:具体的外在区别和表现。 异:区别。
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。
湘水:即湖南境内的湘江

赏析

  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
第十首
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于(yi yu)苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将(yi jiang)上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点(ren dian)缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用(cai yong)反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

方泽( 宋代 )

收录诗词 (1823)
简 介

方泽 方泽,生卒不详,莆田人、字公悦。

绝句二首·其一 / 马佳刘新

"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
落然身后事,妻病女婴孩。"
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。


登百丈峰二首 / 告辰

愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。


十五从军征 / 羊舌培

"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"


于令仪诲人 / 风建得

传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。


八阵图 / 闻人振安

且贵一年年入手。"
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。


风入松·寄柯敬仲 / 亓官艳丽

有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
未得无生心,白头亦为夭。"
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.


忆秦娥·娄山关 / 斐乙

惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。


献钱尚父 / 皇甫开心

今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。


相逢行二首 / 衡乙酉

书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"


咏萤诗 / 戎建本

绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。