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宴清都·秋感

南北朝 / 许安世

谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣


宴清都·秋感拼音解释:

xie ke jiu yi mie .wei yan wu chu qiu .kong yu bai yun zai .ke xing sui gu zhou .
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..
.huan jing deng gao shi ke xun .huang hua kai chu lv qi shen .xiao zai bi e jun xu cai .
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
hong bao shui shou qie li shu .bi jing chuang kong tian ying zai .xiao shan ren qu gui cong shu .
ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
qing chong ye xue zhuang zhou meng .hua zuo nan yuan jia die fei ..
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
.huai qiang feng yu ji jing chun .cao se ying ting yi zuo chen .
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..
.fo sha jie zhong cheng .hong lou qie tai qing .zi yun lian zhao yao .dan jian yu zheng rong . ..guang xuan

译文及注释

译文
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也(ye)郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子(zi)美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
惊于妇言不再采薇,白鹿为(wei)何将其庇佑?
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
清澈的江水潺潺流,岸(an)上有成片的枫树林。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚(gang)刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着(zhuo)徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使(shi)君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。

注释
③王:周襄王。宰孔:周襄王的使臣。宰,官名。孔,人名。胙(zuò):古代祭祀时供的肉。
⑻西窗:思念。
9.洛中:即洛阳,洛阳多山。李白《金陵三首》:“山似洛阳多。”
②关河——关山河川,这里指边塞上。
76、覆盖周密无际:指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。
(4)建德:唐时郡名,今浙江省建德县一带。非吾土:不是我的故乡。王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。

赏析

  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼(jian li)教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴(yu yun)。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意(mei yi)境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视(fu shi)水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生(liao sheng)老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过(yang guo)去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

许安世( 南北朝 )

收录诗词 (1385)
简 介

许安世 许安世(一○四一~一○八四),字少张,襄邑(今河南睢县)人。英宗治平四年(一○六七)进士,(《宋历科状元录》卷四)。调郓州观察推官。神宗熙宁五年(一○七二)召为集贤校理、检正中书吏房公事。八年,出签书濠州判官厅公事(《宋会要辑稿》职官六五之四二)。元丰三年(一○八○)为梓州路转运判官。七年,卒于黄州,年四十四。《宋元学案补遗》卷九八有传。今录诗四首。

满江红·汉水东流 / 贰庚子

唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。


江间作四首·其三 / 公叔夏兰

拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。


定西番·汉使昔年离别 / 边沛凝

"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 易寒蕾

白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 衣癸巳

赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"野坐分苔席, ——李益
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 楼以蕊

强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。


安公子·梦觉清宵半 / 运易彬

早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"


清平乐·上阳春晚 / 五紫萱

楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。


对竹思鹤 / 儇醉波

"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 计润钰

鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。