首页 古诗词 垂老别

垂老别

宋代 / 释有规

"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。


垂老别拼音解释:

.qun yu shan tou zhu si nian .mei wen sheng he kan zhu xian .
xi fei kong bo tao .lie shi qian qin cen .
lu hua xi zhuo qing feng chui .di ang bu ding zhao yao chui .gao li fu si zhao zhu wang .
ji su de huan xiao .ru jin cheng bie li .ming chao xing geng yuan .hui wang ge shan bei ..
wo zi zhi fu gui .ru men si er bei .zhi fu bie wo qu .neng bu si wo wei .
chang feng hui qi fu cong long .ye jia mai qi shang xin long .chang zhen pei hui sang zhe zhong .
.chen yu zai ruo ni .ni ruo yu yi chen .fu sang han ri bao .bu zhao wan zhang xin .
zi sui qin ku zhong he xi .wang du guan que shuang wei wei .teng ta zhong jun shi an ji .
yuan ming zhuo qian zhi .zi ji si yuan zhi .ji ji wu he xiang .mi er tian di ge .
lao weng bu liang fen .lei yue chi qi er .jiao jiao zheng fu tuo .wu ren jiao xiong ci .
.sui yuan liao zhen xi .gao bu chu dong cheng .shui zhi wu heng di .yun xing bu ji cheng .

译文及注释

译文
登上(shang)江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日(ri)夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无(wu)人观赏不知为谁而开。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
新年开始春天到(dao)来,我匆匆忙忙向南行。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也(ye)在思念着我吧。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分(fen)别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
  在歌姬居住的街巷(xiang)里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐(le)。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。

注释
⑧弹:挥洒。征鸿:即大雁。
博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。
(2)层冰:厚厚之冰。
道人:指白鹿洞的道人。
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。

赏析

  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为(wei)强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句(liang ju)又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树(yi shu),惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起(lun qi)来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮(di ai)的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前(zun qian)极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

释有规( 宋代 )

收录诗词 (5729)
简 介

释有规 释有规,吴人。南渡初以诗知名,僧徒谓之规方外。卒年七十馀。事见《却扫编》卷下。

重赠 / 禽癸亥

自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
何以兀其心,为君学虚空。
万物根一气,如何互相倾。"
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。


观书有感二首·其一 / 南宫福萍

阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。


满江红·敲碎离愁 / 司寇泽睿

除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"


卜算子·秋色到空闺 / 褚上章

望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。


进学解 / 慕容依

千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。


舟过安仁 / 范姜朋龙

得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
索漠无言蒿下飞。"
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。


项羽之死 / 第五俊美

"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
此道与日月,同光无尽时。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,


望驿台 / 司马金

方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。


论诗三十首·十八 / 司马宏娟

讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。


忆江南·红绣被 / 凡潍

"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。