莲叶
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
"因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
穷通世情阻，日夜苔径绿。谁言北郭贫，能分晏婴粟。"
"玷玉甘长弃，朱门喜再游。过因谗后重，恩合死前酬。
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
莲叶拼音解释:
xiao xian si chun yan .nan nan xiang ren yu .shou tou ji .wan tou ruan .
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
jin chao hu yu dong fei yi .ji ci yi zhang biao xiong yi .tang neng bao wo yi pian yan .
.yin jun zhi bei shi .liu lang yi wang ji .ke jiu duo ren shi .nian gao zhong bing gui .
qiong tong shi qing zu .ri ye tai jing lv .shui yan bei guo pin .neng fen yan ying su ..
.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
bei bu chu gao xuan .dong tang zao jian zhao .jiao long chan yi jian .luan feng jia chui xiao .
jun wang jiu ji jin ren shang .zhuan jian qian qiu wan gu qing ..
qiao mu ru cun ke jia hua .bo zhu ying tong jiang xu jing .wei yuan xu si shao ping gua .
ji zhang jiang shuai chi .mao ci ji duan chuan .guan yuan zeng qu shi .you si ke zhong yan .
译文及注释
译文
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
地势有帝王(wang)之气，山水则虎踞龙蟠。
泉水在山里(li)是清澈的，出了山就浑浊了。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
她善(shan)唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
你会感到安乐舒畅。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
豫让曾经侍奉中行君(jun)，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当(dang)普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇(chou)敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩(wan)弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉(lian)耻观念又不注(zhu)意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
注释
6．轻吐：轻易、随便地开放。
（40）橐（tuó）：囊。
11 信：诚信
99、人主：君主。
⑶恶波：指险恶的波涛。山塞路：言陆运之苦。
④蔚炳：指文采华美。这两句的意思是：你作为一个出家之人，为何也像我们这些俗人一样，去追求诗歌艺术的完美？
12、去：离开。
⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
①解：懂得，知道。
赏析
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
全诗四句(si ju)，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
这首诗写春天山野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦(dan wei)应物不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷，而韦应物则不免锤炼，如此诗中的“蔼”字。但平心而论，韦应物写景，在唐朝还是能卓然自成一家的。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意(xing yi)义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆(rao fu)盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟(e huan)髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
全诗四句(si ju)，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
这首诗写春天山野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦(dan wei)应物不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷，而韦应物则不免锤炼，如此诗中的“蔼”字。但平心而论，韦应物写景，在唐朝还是能卓然自成一家的。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意(xing yi)义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆(rao fu)盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟(e huan)髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
创作背景
这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。
张磻( 南北朝 )
收录诗词 (5871) 首
简 介
张磻 福州人，字渭老，一字敬父，号松山。宁宗嘉定四年进士。历太常博士、宗正丞、国子祭酒、礼部侍郎、权兵部尚书。理宗淳祐间史嵩之有夺情起复之命，因太学发策言之，会台臣共论，事遂寝。后嵩之终丧，谋复入，又率同列言之甚切，复格不行。由此名动天下。官至参知政事，封长乐郡公。
南乡子·画舸停桡
"骏马绣障泥，红尘扑四蹄。归时何太晚，日照杏花西。
汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。
侧身注目长风生。"
感君意气无所惜，一为歌行歌主客。"
执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。
芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。把玩情何极，云林若眼前。"
近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。
"大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。
河满子·正是破瓜年纪
霁云明孤岭，秋水澄寒天。物象自清旷，野情何绵联。
叹时药力薄，为客羸瘵成。吾人诗家秀，博采世上名。
"荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。
列国兵戈暗，今王德教淳。要闻除猰貐，休作画麒麟。
出言气欲绝，意速行步迟。追唿尚不忍，况乃鞭扑之。
草色同春径，莺声共高柳。美景百花时，平生一杯酒。
朝夕诏书还柏署，行看飞隼集高枝。"
摇落潮风早，离披海雨偏。故伤游子意，多在客舟前。"
守株待兔
牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。
君辱敢爱死，赫怒幸无伤。圣哲体仁恕，宇县复小康。
独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
"早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。
"洞庭正波苹叶衰，岂是秦吴远别时。
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
构法华寺西亭
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
"微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
故园花自发，春日鸟还飞。断绝人烟久，东西消息稀。"
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
渚花兼素锦，汀草乱青袍。戏问垂纶客，悠悠见汝曹。"
且复伤远别，不然愁此身。清风几万里，江上一归人。"
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后着鞭去，梅山道路长。"
长安清明
虚白高人静，喧卑俗累牵。他乡悦迟暮，不敢废诗篇。"
园吏未足怪，世事固堪论。呜唿战伐久，荆棘暗长原。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
宦情知己少，生事托人多。草色微风长，莺声细雨和。
以兹报主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二竖婴。
懒慢头时栉，艰难带减围。将军犹汗马，天子尚戎衣。
"东皋占薄田，耕种过馀年。护药栽山刺，浇蔬引竹泉。
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
杞人忧天
更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。"
秋水石栏深，潺湲如喷玉。杂芳被阴岸，坠露方消绿。
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
"岁晏苍郊蓬转时，游人相见说归期。
子孙存如线，旧客舟凝滞。君臣尚论兵，将帅接燕蓟。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
胡无人行
衰年催酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧。
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
欲告清宴罢，难拒幽明迫。三叹酒食旁，何由似平昔。"
山川同昔日，荆棘是今时。征战何年定，家家有画旗。"
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。禹功亦命子，涿鹿亲戎行。
昭君怨·咏荷上雨
坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。"
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
二章四韵十八句）
"诸生曰万盈，四十乃知名。宅相予偏重，家丘人莫轻。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子，草木推年长数公。
朝朝作行云，襄王迷处所。"
咏檐前竹
为人君者，忘戒乎。"
我生属圣明，感激窃自强。崎岖郡邑权，连骞翰墨场。
绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
诗人谢客兴，法侣远公心。寂寂炉烟里，香花欲暮深。"
江总外家养，谢安乘兴长。下流匪珠玉，择木羞鸾皇。
池水观为政，厨烟觉远庖。西川供客眼，唯有此江郊。"
王冕好学
纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。
露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。静对连云阁，晴闻过阙车。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
"蜂虿聚吴州，推贤奉圣忧。忠诚资上策，仁勇佐前筹。
安得更似开元中，道路即今多拥隔。"