小重山·谢了荼蘼春事休
山色一径尽，崖绝两壁对。削成根虚无，倒影垂澹瀩.
路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。"
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
"九秋旅夜长，万感何时歇。蕙花渐寒暮，心事犹楚越。
公才征郡邑，诏使出郊垧.标格谁当犯，风谣信可听。
"江上年年春早，津头日日人行。
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。"
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
小重山·谢了荼蘼春事休拼音解释:
shan se yi jing jin .ya jue liang bi dui .xiao cheng gen xu wu .dao ying chui dan dui .
lu yuan si kong ni .xing shen zhong bu yu .xian qin ze xiao xiao .jian zao ming qu qu .
gao niao huang yun mu .han chan bi shu qiu .hu nan dong bu xue .wu bing de yan liu ..
zhong zhong mei yi jian .shi wo qian dong po .zi kong er nan er .xin qin yang wu yi .
.jiu qiu lv ye chang .wan gan he shi xie .hui hua jian han mu .xin shi you chu yue .
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
.jiang shang nian nian chun zao .jin tou ri ri ren xing .
he ri yu qing yun chu xi .bai sha qing shi xian wu ni .
meng niao fu qing zao .tong jing reng miao nian .he chou dan xue feng .bu yin yu chi quan ..
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
译文及注释
译文
李白既没有(you)隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
表美如水波纹(wen)新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
记得在送别宴会的夜(ye)晚，雷雨交加天气让人生寒。
凄凉叹息(xi)啊(a)微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
君子说：学习不可以停止的。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
秋风凌清，秋月明朗。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河(he)阻挡。
注释
17.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。
⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
⑵黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
⑤繁弱弓：名为“繁弱”的大弓。
①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。
赏析
次句“乱鸦来(lai)去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样(yang)，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野(qi ye)》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而(xiao er)愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集(shi ji)传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的(shui de)对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
（三）声音的描述方面：在描述不同的声音时，特别是描写巨声和妙声时，用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样(yang)，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野(qi ye)》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而(xiao er)愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集(shi ji)传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的(shui de)对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
（三）声音的描述方面：在描述不同的声音时，特别是描写巨声和妙声时，用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
蔡羽( 明代 )
收录诗词 (7451) 首
简 介
蔡羽 （?—1541） 明苏州府吴县人，字九逵，以居洞庭西山，称林屋山人，又称左虚子。乡试十四次皆落第，由国子生授南京翰林孔目。好古文，师法先秦、两汉，自视甚高，所作洞庭诸记，欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。
金陵怀古
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。
泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。"
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。"
"与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
"长信萤来一叶秋，蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度，
临江仙·夜归临皋
"正当楚客伤春地，岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老，
所怜抱中儿，不如山下麑。空念庭前地，化为人吏蹊。
时下莱芜郭，忍饥浮云巘.负米晚为身，每食脸必泫。
山驿尝官酒，关城度客衣。从来赤管笔，提向幕中稀。"
拙被林泉滞，生逢酒赋欺。文园终寂寞，汉阁自磷缁。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
"披衣闻客至，关锁此时开。鸣磬夕阳尽，卷帘秋色来。
"昔年苦逆乱，举族来南奔。日行几十里，爱君此山村。
蝶恋花·移得绿杨栽后院
堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。
王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。
海月同千古，江云覆几重。旧书曾谏猎，遗草议登封。
灌坛有遗风，单父多鸣琴。谁为久州县，苍生怀德音。"
"爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰，
惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。
大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。
落花今夕思，秉烛古人诗。对酒当为乐，双杯未可辞。"
采桑子·彭浪矶
心惟二仲合，室乃一瓢空。落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
"亚相膺时杰，群才遇良工。翩翩幕下来，拜赐甘泉宫。
"疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
蓄积思江汉，疏顽惑町畦。稍酬知己分，还入故林栖。"
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
寒水分畦入，晴花度竹寻。题诗更相忆，一字重千金。"
"流水辞山花别枝，随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿，
小重山·春到长门春草青
"上书一见平津侯，剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客，
日陪鲤也趋文苑，谁道门生隔绛纱。"
顺风求至道，侧席问遗贤。灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑，安用冉冉孤生根。
拙被林泉滞，生逢酒赋欺。文园终寂寞，汉阁自磷缁。
隐嶙抱元气，氤氲含青霭。云崖媚远空，石壁寒古塞。
乔木清宿雨，故关愁夕阳。人言长安乐，其奈缅相望。"
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
和张仆射塞下曲·其一
命酒闲令酌，披蓑晚未冠。连营鼓角动，忽似战桑干。"
"缨珮不为美，人群宁免辞。杳然黄鹄去，未负白云期。
生人冤怨，言何极之。"
"山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。
谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草，
"廊庙之具裴施州，宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序，
云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
屡喜王侯宅，时邀江海人。追随不觉晚，款曲动弥旬。
江城子·梦中了了醉中醒
"家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。
"归客留不住，朝云纵复横。马头向春草，斗柄临高城。
之诗也，子美怀据诗即用为句云：“独当省署开文苑，
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。"
行人楚国道，暮雪郁林州。他日知相忆，春风海上楼。"
"岁晏谁不归，君归意可说。将趋倚门望，还念同人别。
差池摧羽翮，流落限江湘。禁省一分袂，昊天三雨霜。
迹忝朝廷旧，情依节制尊。还思长者辙，恐避席为门。"
寒食雨二首
"闻道花门将，论功未尽归。自从收帝里，谁复总戎机。
"乱后碧井废，时清瑶殿深。铜瓶未失水，百丈有哀音。
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗，
从来不可转，今日为人留。"
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到，啸引江帆带月行。
"亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。
水调歌头·题剑阁
"少年事远游，出入燕与秦。离居岁周天，犹作劳歌人。
朱崖着毫发，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚强梁。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。"
渺默思乡梦，迟回知己情。劳歌终此曲，还是苦辛行。"
前辈声名人，埋没何所得。居然绾章绂，受性本幽独。
邻里喜相劳，壶觞展殷勤。酒阑击筑语，及此离会因。
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
"今夕秦天一雁来，梧桐坠叶捣衣催。
示长安君
伫立分宵绝来客，烦君步屐忽相求。"
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
永欲卧丘壑，息心依梵筵。誓将历劫愿，无以外物牵。"
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
"兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。
"绳床茅屋下，独坐味闲安。苦行无童子，忘机避宰官。
"惆怅别离日，裴回歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"