小重山·谢了荼蘼春事休
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
小重山·谢了荼蘼春事休拼音解释:
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
译文及注释
译文
秋天的南塘里(li)她摘着莲子，莲花(hua)长得高过了(liao)人头。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
我想(xiang)念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移(yi)。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如今(jin)离别后，又期望(wang)着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝(di)称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
魂啊不要去南方！
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
注释
⑥石麟：石头雕刻的麒麟，这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
77.絙（geng4）：绵延。
211. 因：于是。
[11]苴（jū居）：鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。罅（xià下）：裂缝。皇：大。幽：深。眇：微小。
⑵红雪：形容初春盛开杏花的繁茂。
⑶大公望：姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他，谈得十分契膈，姬昌高兴道：“吾太公望子久矣”，因号“太公望”。
①剪烛西窗语：借李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”语，抒发怀乡之情。
①芳时：花开时节，即良辰美景之时。
赏析
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故(gu)人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇(cong zhen)江州时。全诗(quan shi)极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等(deng)，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的(pian de)共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇(cong zhen)江州时。全诗(quan shi)极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等(deng)，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的(pian de)共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
桓伟( 元代 )
收录诗词 (7415) 首
简 介
桓伟 （?—403）东晋谯国龙亢人，字幼道。桓温子。平厚笃实，在藩为士庶所怀。历督荆、益、宁、秦、梁五州诸军事，任安西将军、领南蛮校尉、荆州刺史。封西昌侯。
八六子·洞房深
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
苏武传(节选)
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
范雎说秦王
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
何时达遥夜，伫见初日明。"
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
数日
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
昼眠呈梦锡
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
（为绿衣少年歌）
怨王孙·春暮
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
以下《锦绣万花谷》）
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
代乏识微者，幽音谁与论。"
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
最高楼·暮春
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
满江红·写怀
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
念奴娇·井冈山
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
乃知百代下，固有上皇民。"
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
新晴
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，