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昆仑使者

唐代 / 萧中素

吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
大圣不私己,精禋为群氓。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。


昆仑使者拼音解释:

yu zai zheng ren ku .shi yue zheng fa fei .mu mu xuan yuan chao .yao de shou fang chui .
.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
da sheng bu si ji .jing yin wei qun mang .
.dong cheng bie gu ren .la yue chi fang chen .bu xi gu zhou qu .qi ru liang di chun .
jing she he chong kuang .fan ju yi hong shu .jia hong shi guang yin .gou yun tiao ba qu .
qi shu chang xian guo .qiong lou shi yu yi .yao zhi shen nv wen .du guai ruan lang gui ..
.sheng chang tai ping ri .bu zhi tai ping huan .jin huan luo yang zhong .gan ci fang ku suan .
du you qi yi qie .qun dong duo xiang chan .xian er wu hu ye .wang lai xian kou xian ..
gu wo yi lai shi .yong cheng wei miao yin .zhu fang jian yi bo .song yu qing shen xin .
pei fu you yi .wang guo shi wei .da jun shi pi .yi er zi sun .bai lu cui zhi .
zou sheng nai hou lai .ying jun yi han lun .wei wen po gui li .bing du zi zhen chun .
zuo ting liang biao ju .hua yue shao pi yun .mo mo shan you yin .yan yan chuan shi fen .
.gong men xia ri shao .qiong xiang gu ren xi .ou zhi cheng lan yu .fei guan bi bai yi .

译文及注释

译文
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心(xin)。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在(zai)普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
四海一家,共享道德的涵养。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
“谁会归附他呢?”
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧(hui),这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规(gui)劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季(ji)和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
犹带初情的谈谈春阴。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。

注释
2.元:通“原” , 原本。
秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章:显著,显赫。文、缪(mù):秦文公、缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。献、孝:秦献公、孝公,战国时期秦国两个国君。蚕食:像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并:兼并。冠带之伦:高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
⑸“溪桥”句:挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。
(47)如:去、到
雨雪:下雪。

赏析

  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜(liao du)甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸(xue an)丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起(zhen qi)。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱(zheng tuo)出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知(dan zhi)道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲(qin),苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花(he hua)朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

萧中素( 唐代 )

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简 介

萧中素 萧中素,一名诗,字芷崖,江南华亭人,一云萧山人。明诸生。有《释柯集》。

女冠子·淡烟飘薄 / 吕敞

对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。


侠客行 / 李大临

中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 张仲肃

洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,


踏莎行·杨柳回塘 / 郭令孙

"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。


三字令·春欲尽 / 黄子棱

四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"


揠苗助长 / 伦以诜

只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,


野步 / 樊甫

"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。


塞下曲六首 / 何允孝

四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 蒋彝

我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 成坤

树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。