首页 古诗词 九歌·湘君

九歌·湘君

南北朝 / 李延寿

迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。


九歌·湘君拼音解释:

chi chi ping yuan shang .hu tu ben lin qiu .meng hu hu qian shi .jun ying lian xia gou .
.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
.man cao bi ji ye .lan zhi jie gu gen .zhong yin he qi fan .bo ya du bu xuan .
.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
shan zhen bei chuang xia .cai zhi nan jian bin .yin sheng xie tong lie .wu mu ying yang zhen ..
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
.zhuo an xing yan duan zhong yi .ding fen cong ci ding xiong ci .
chi shang feng hui fang .qiao xi yu guo cheng .zui mian xiang meng ba .dong wang xian gui cheng ..
.dui dian han liang qi .cai gui fu qing zhao .shuai hong shou lu duo .yu fu yi ren shao .
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
.shou yue ci jin dian .cheng en lian yu chi .deng tan han zhu yong .jiang de shu ren si .

译文及注释

译文
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
山涧中的流水(shui),静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春(chun)风中摇晃。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船(chuan)悠闲地横在水面。
晚上恋人相会在花前月下,可(ke)很快就(jiu)结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙(bi)薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
其一
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:

注释
上头:山头,山顶上。
98、淹:贯通。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
(53)式:用。
18. 乐其乐:乐他所乐的事情。 乐:以…为乐。乐:乐事。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。

赏析

  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平(bu ping):“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一(xia yi)句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联(ci lian)泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今(zhun jin)”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是(ju shi)在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千(san qian)年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

李延寿( 南北朝 )

收录诗词 (6282)
简 介

李延寿 李延寿,生卒年待考。唐代史学家,今河南安阳市人。贞观年间,做过太子典膳丞、崇贤馆学士,后任御史台主簿,官至符玺郎,兼修国史。他曾参加过官修的《隋书》、《五代史志》(即《经籍志》)、 《晋书》及当朝国史的修撰,还独立撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》(已佚)。《新唐书》对两书评价颇高,称“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚。”。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 邹承垣

七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。


桂殿秋·思往事 / 马中锡

月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"


卜算子·千古李将军 / 田桐

因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


江畔独步寻花七绝句 / 孙膑

"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。


凤栖梧·甲辰七夕 / 陈觉民

水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。


虞美人·曲阑干外天如水 / 张缵

稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,


赠王桂阳 / 勾令玄

"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。


夜书所见 / 赵万年

"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"


大酺·春雨 / 周景

"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。


渡河到清河作 / 黄申

"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。