首页 古诗词 临江仙·洞庭波浪飐晴天

临江仙·洞庭波浪飐晴天

宋代 / 杜诏

"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。
"昔岁尝陈力,中年退屏居。承颜方弄鸟,放性或观鱼。
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
是时盛夏中,暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭,喑呜气不出。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。
每挹挂冠侣,思从初服旋。稻粱仍欲报,岁月坐空捐。
"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。


临江仙·洞庭波浪飐晴天拼音解释:

.dan yu fan ji ruan .biao qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
yun lu yi tong nian .tian jin zhuan ming jing .xian zhu zhao cheng gui .bao yue zhong lun ying .
yuan dao he you meng .tong xin zai zhe shui .xi feng yu shui yu .min mo sui wu ci ..
xia ke yao rong di lai wang .bao qi lian hua tie zuo qian .xiang lun wu shui zhu wei wang .
zhen zhao tong xiao yue .shu feng ji ye shuang .wu fu neng ming fen .kong zhi kui dao liang ..
.fei lai shuang bai he .fen yi yuan ling yan .shuang qi ji zi gai .yi ju bei qing tian .
.xi sui chang chen li .zhong nian tui ping ju .cheng yan fang nong niao .fang xing huo guan yu .
bie ri fen ming xiang yue shu .yi qu yi jia cheng jie xu .dang shi ni nong zhang zhong zhu .
.zi mo zhui sui ri .qing men xiang jian shi .huan you cong ci qu .li bie ji nian qi .
shi shi sheng xia zhong .han he duo zhai ji .deng mu mian yu bi .yin wu qi bu chu .
jin jiang lao you cang qi jian .zhong yan wei wu xiang wei shi .ding nan ye xing hou xiao xi .
mei yi gua guan lv .si cong chu fu xuan .dao liang reng yu bao .sui yue zuo kong juan .
.sheng zheng wei ji gu .bin men yin shang cai .fang yin gou shu li .dian wei ji xian kai .

译文及注释

译文
正是射杀天狼----骚乱(luan)的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗(shi),难得你爱怜我在(zai)梦中还打听我。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消(xiao)失又要过一个春天。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀(ai)愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲(qu)曲,堤内(nei)水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
我客游(you)在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽(kuan)敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。

注释
⑧黄歇:指春申君。
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。
17.欲:想要
87、周:合。
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。

赏析

  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一(shi yi)回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一(you yi)个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别(zuo bie),柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

杜诏( 宋代 )

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简 介

杜诏 (1666—1736)清江苏无锡人,字紫纶,号云川,又称丰楼先生。康熙四十四年南巡,献诗,特命供职内廷。五十一年,赐进士,官庶吉士,逾年乞养归,与高僧结九龙三逸社。生平不言人短,亲友入仕者,必劝之“留有余于百姓”。尝与杜庭珠合编《唐诗叩弹集》。另有《云川阁诗集》、《浣花词》、《蓉湖渔笛谱》等。

菩萨蛮·芭蕉 / 白珽

宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
"敛容辞豹尾,缄怨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。


水仙子·灯花占信又无功 / 吴彻

北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
"塞北江南共一家,何须泪落怨黄沙。
"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 盛钰

归此老吾老,还当日千金。"
攀条拭泪坐相思。"
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
"本是龙门桐,因妍入汉宫。香缘罗袖里,声逐朱弦中。
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
"宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒,
"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。


阁夜 / 陈其志

滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"


胡笳十八拍 / 袁希祖

"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
"大位天下宝,维贤国之镇。殷道微而在,受辛纂颓胤。
"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。"
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。


感遇十二首·其四 / 魏鹏

于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
"朝日上高台,离人怨秋草。但见万里天,不见万里道。
翕习黄山下,纡徐清渭东。金麾张画月,珠幰戴松风。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。明发辉光至,增荣驷马车。"
耕田虞讼寝,凿井汉机忘。戎葵朝委露,齐枣夜含霜。
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。


南乡子·春情 / 洪秀全

"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
柳拂旌门暗,兰依帐殿生。还如流水曲,日晚棹歌清。"
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
剑门千仞起,石路五丁开。海客乘槎渡,仙童驭竹回。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 华亦祥

薄暮归随仗,联翩入琐闱。
眇眇天海途,悠悠吴江岛。但恐不出门,出门无远道。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。


池上 / 张孝隆

一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
"异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。
"东有青龙西白虎,中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭,
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
夜栖旦鸣人不迷。"
"梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。


微雨夜行 / 吴沛霖

"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
"女床閟灵鸟,文章世所希。巢君碧梧树,舞君青琐闱。
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
"九旗云布临嵩室,万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳,