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鲁共公择言

先秦 / 刘宗周

厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。


鲁共公择言拼音解释:

jiu ma jiao chu kua .tian chu wei shi chang .chao bu ban bing er .han shu ci yi shang .
ben teng dao lu ren .yu lou tian ye weng .huan hu xiang gao bao .gan qi ti zhan xiong .
.ye ban qin chou leng .gu mian lan wei neng .long xiang xiao jin huo .jin lei di cheng bing .
liang ya jian duo xia .ting wu chu wu re .qi li yu shi jun .zheng shi you shi jie .
hu xiang qian chen zhu ke xin .he chu tou huang chu kong ju .shui ren rao ze zheng bei yin .
.ba cao zi ni zhao .qi yin hong yao shi .ci tou feng song hou .hua kou chai kai shi .
zhi qi zai gao huang .fen yun ri chen gu .bu yan yi bu kuai .kuai yi yan duo wu .
.yi zhen bu shi shi .liang ri men yan guan .shi zhi li yi shen .bu bing bu de xian .
yu lai meng jin da .lei hou zhe quan su .liu yan huang si lei .hua fang jiang la zhu .
huang huang gan shi zhe .duo ku shi ming sai .yi you ai xian ren .you wei qiong e bi .
.yu xiang yun dan jue wei he .shui song chun sheng ru zhao ge .xuan jin bei tang chuan tu zao .
yi qi yi ru chang an gong .xiao qiang huo sheng ren shi bian .yan jia bu de gui qin zhong .
wen wei luo xin kuang .xian e yan ming shan .xue yun mai long he .xiao gu wang cheng huan .
lin dou ning tu she .ying sheng qi lang ji .si cun wei qing shi .xin bai chu jiao ji .
he chu chun shen hao .chun shen ji nv jia .mei qi yang liu ye .qun du shi liu hua .
qi ru bai weng tui lao di .shu gao zhu mi chi tang shen .hua ting shuang he bai jiao jiao .
hua shuai xia wei shi .ye bing qiu xian wei .shu xin ban wei tu .guan zhe an de zhi .

译文及注释

译文
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上(shang)面绣龙飘浮。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐(le)和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
你留下的丝帕上,还带着离(li)别时的泪(lei)痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
被那白齿如山的长鲸所吞食。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及(ji),转思立志长耕耘。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

注释
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
②对青山强整乌纱:化用孟嘉落帽故事:晋桓温于九月九日在龙山宴客,风吹孟嘉帽落,他泰然自若,不以为意。
4、压翠:指双眉紧皱,如同挤压在一起的青翠远山。
⑾书缺有间:《尚书》缺亡,空白很多。
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。

赏析

  刘十(liu shi)九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  一般来说,表现雄强的力,需要(xu yao)用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后(chen hou)宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭(nian zao)受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

刘宗周( 先秦 )

收录诗词 (8324)
简 介

刘宗周 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他着作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。

蜀葵花歌 / 太史艳蕊

碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"


打马赋 / 卿子坤

生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"


和答元明黔南赠别 / 司徒樱潼

缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。


照镜见白发 / 太叔秀曼

平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。


东风第一枝·倾国倾城 / 诸葛宁蒙

花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。


观书有感二首·其一 / 镇宏峻

云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。


国风·邶风·日月 / 太叔海旺

诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。


将进酒·城下路 / 少壬

"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 茅癸

"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。


周颂·访落 / 革丙午

"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。