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与山巨源绝交书

清代 / 张宪和

御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。


与山巨源绝交书拼音解释:

yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
.hu qi xun shi xing .chuan yun bu jue lao .xiang liu kan shan xue .jin ri lun feng sao .
hua ye gao di jie .shang gong jing yi zan . ..pan shu
.hu xi jiu zhu ling zong .chan wai shi mo shang nong .juan su yin xiao yong ri .
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
.tuo zhi jing duo ren .qing kuang xiang sheng shi .zhi tiao sui yi gu .qing fen bu zeng yi .
nian nan xu qin zhui .hui yi wu qing zhong . ..han yu
.feng zhao xiang jun qian .zhu pao ying xue xian .he qiao chui jiao dong .yue yue juan qi yuan .
.shang zhu dang chu ou wei cheng .ci shi shui he geng guan qing .
yu jin yi ri qian hui kan .mei du kan lai yan yi ming ..
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .
jin chi dong shen mo ri yue .yin he zhuan lang xi gan kun ...xian ma yin song de ..
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
dang shi jiang zu ying zhi gan .kuang de jun wang wei ju ai ..
.shan song he xiang shu .yu liu fang jiong xie .wu ren shan tan bing .yi zhi bu gan zhe . ..duan cheng shi
miu dang ding nai jian .wang shi shui huo zheng . ..xuan yuan mi ming
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .

译文及注释

译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的(de)事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因(yin),没(mei)别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦(qin)攻打魏(wei)国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒(huang)芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。

注释
结果( 未果, 寻病终)
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
③两三航:两三只船。
⑧甚:正。清商:清商曲,古乐府之一种,曲调凄楚。
(30)居闲:指公事清闲。
⑷星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。

赏析

  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说(shuo)“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  殷纣王暴(wang bao)虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗(dun su)。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰(ren yang)而望(er wang)山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了(min liao)解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个(de ge)人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

张宪和( 清代 )

收录诗词 (8111)
简 介

张宪和 张宪和,字闻惺,平湖人。咸丰己未举人,历官武冈知州。有《受月轩诗草》。

满庭芳·咏茶 / 朱仲明

"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。


谒金门·柳丝碧 / 李洞

"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。


张佐治遇蛙 / 洪刍

潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。


临江仙·送光州曾使君 / 惠龄

遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 郑国藩

"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊


红线毯 / 顾绍敏

阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,


庆清朝·榴花 / 释守仁

我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。


昭君怨·牡丹 / 何大圭

殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。


南乡子·春情 / 施佩鸣

"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 周薰

春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。