公输
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
王母来瑶池，庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。
"九经通大义，内典自应精。帘冷连松影，苔深减履声。
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。"
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
公输拼音解释:
.zhang yan chang nuan wu shuang xue .jin yan fan hua man shu hong .
wang mu lai yao chi .qing yun yong qiong yu .wei e dan feng guan .yao ye zi xia ju .
.jiu jing tong da yi .nei dian zi ying jing .lian leng lian song ying .tai shen jian lv sheng .
zhi ke qie lun jing xia bie .mo jiao qi shu liang hui chun ..
.gu xian xiao tiao qiu jing wan .xi nian tao ling yi ru jun .tou jin lu jiu lin huang ju .
jian yu reng qie ke .mo guai jiu jun lai .qiu yu jing san su .wu ren quan yi bei .
wu yin xing lu wu shi pian .jin shuo jiang nan shu qian li .zi lian xiong di jin wu ren .
lie feng jia di zhen .ning lei qu meng yu .ye yu zheng dian jie .ba qu qian nian shu .
.wei ting jue ding si wu lin .jian jin san qian shi jie chun .dan jue xu kong wu zhang ai .
.ye ye gui bian qi .feng tou wan li gan .jin zhuang yao dai zhong .tie feng er yi han .
译文及注释
译文
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来(lai)，又有几人能够理解呢？镇江一带(dai)的山川形势极其(qi)险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北(bei)界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三(san)面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘(ai)利益打(da)算！
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
太阳从东方升起，似从地底而来。
笼(long)中鸟(niao)常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
注释
(4)绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用。
1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
71、竞：并。
⑷海岱：东海、泰山。古诗：“浮云蔽白日。”海岱青徐，与兖州接壤。《禹贡》：“海岱惟青州。”
⑶荣华：草木茂盛、开花。《荀子·王制》：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林。”
（8）燕人：河北一带的人
⑷故：于是。红妆：用美女比《海棠》苏轼 古诗。故烧高烛照红妆：一作“高烧银烛照红妆”。
延至：邀请到。延，邀请。
赏析
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极(ze ji)言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
诗的前四句，追思仙人(xian ren)，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重(zhong)重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
（三）
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借《流莺》李商隐 古诗自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸(chang xiao)、老泪纵横的形象。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说(zheng shuo)明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
诗的前四句，追思仙人(xian ren)，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重(zhong)重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
（三）
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借《流莺》李商隐 古诗自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸(chang xiao)、老泪纵横的形象。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说(zheng shuo)明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
创作背景
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
温庭筠( 先秦 )
收录诗词 (8442) 首
简 介
温庭筠 温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
除夜寄弟妹
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
"去岁清明霅溪口，今朝寒食镜湖西。
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
"自说轩皇息战威，万方无复事戎衣。
孟子引齐人言
"古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
邻境求兵略，皇恩索阵图。元和太平乐，自古恐应无。"
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
愿照得见行人千里形。"
无家别
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
帖泰生灵寿，欢娱岁序长。月闻仙曲调，霓作舞衣裳。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
临江仙·未遇行藏谁肯信
"圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。
辛勤程自远，寂寞夜多寒。诗句无人识，应须把剑看。"
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。"
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
三月尽头云叶秀，小姑新着好衣裳。"
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
盆城依落日，盆浦看云眇。云眇更苍苍，匡山低夕阳。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
题沙溪驿
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。"
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
烛影摇红·越上霖雨应祷
思归知病长，失寝觉神劳。衰老无多思，因君把笔毫。"
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。"
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。"
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
送裴十八图南归嵩山二首
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
好遣文星守躔次，亦须防有客星来。"
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
声声慢·秋声
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
且无霜共洁，岂与水均明。在捧摇寒色，当呈表素诚。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
"碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
招隐二首
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。"
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。