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悯农二首·其一

金朝 / 许伯旅

"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,


悯农二首·其一拼音解释:

.ku yu qing he xi .xi yu wei yu shi .qi shou yun wu bian .sheng le niao wu zhi . ..bai ju yi
di zai mi tian di .chen ci lie ying jue .wei shi an neng xiang .shu yong cun zao po . ..han yu .
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
.dan dan wei hong se bu shen .yi yi pian de si chun xin .yan qing guo guo pin ge dai .
gao jia dong .qing jiao cui .xi gui qu .zhong pei hui . ..jiao ran
.zeng bu jin lian chong jue lun .qi gan jin ri wei ai chen .
di jin huan yu yuan .tian di yu lu gao .shi kan hui nian chu .lei lian shi yao tao ..
.yi yuan shu nan qin .mei tai gong ying shen .biao zhi zheng xi niao .yu chui zheng kai jin . ..duan cheng shi
huai fan biao gu sha .sheng hua huan chong yuan . ..zhang xi fu
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .
wei dao gui xiao yao .qu shi duo ku ji .qiong ying ruo ke can .qing zi tu lao shi . ..jiao ran .
ping sheng chi lun bing .mo mu bu qing nuo .tu ran gan en yi .shui fu lun xun jue . ..han yu
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
zhi xing pi yi guo .zhai xin zeng yang he . ..song qi
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
.wu xiong shi yi zai dong du .wen shuo jin huai ren suo ru .yi zong guai yong wei ao li .

译文及注释

译文
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
路遇(yu)一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安(an)静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不(bu)(bu)知道它们是为谁开放,为谁凋零?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从(cong)秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气(qi)谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受(shou)到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚(qiu)徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。

注释
②洗妆真态:洗净脂粉,露出真实的姿容。铅花御:用脂粉化妆。铅华:脂粉。御:用。此处作涂抹、修饰讲。
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。
316、鹈鴂(tí jué):鸟名,即伯劳。一说杜鹃。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
秀伟:秀美魁梧。
4. 安釐王:名圉(yǔ),在位时间为公元前276~前243年。釐:也写作“僖”。
⑽沙头:沙岸上。风色:风向。

赏析

  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放(fang)于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况(he kuang)这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手(de shou)法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星(liu xing),一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添(dun tian)神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野(si ye),高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅(zhe fu)图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

许伯旅( 金朝 )

收录诗词 (3353)
简 介

许伯旅 浙江黄岩人,一说泉溪人,字廷慎。洪武初由选贡官刑科给事中。以诗名,时称许少杜。尝谓写诗之法可言,法之意不可言。上士用法,得法之意,中士守法,得法之似。有《介石集》。

李廙 / 图门森

顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。


天上谣 / 费莫义霞

晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。


宴散 / 骆癸亥

"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。


一丛花·溪堂玩月作 / 乌雅欣言

野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
楂客三千路未央, ——严伯均
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。


谒金门·春又老 / 羊舌戊戌

倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,


生查子·年年玉镜台 / 忻孤兰

竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。


折桂令·过多景楼 / 塞水冬

幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。


石州慢·薄雨收寒 / 东郭向景

怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 仲紫槐

近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。


吊白居易 / 绪易蓉

大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。