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浣溪沙·漠漠轻寒上小楼

南北朝 / 陈士规

"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼拼音解释:

.yin shuang yu wo yun .ci xing yi gan pin .chui jian luo cui yu .chui si qian jin lin .
yi sui you wei man .jiu quan he tai shen .wei yu juan shu cao .xiang dui gong shang xin .
duo shi qiao er shi .qiao lin su niao jing .yi ying xian li shou .shi qu jian ceng cheng ..
.die ying zhong wen ying hua tang .yu gou yin zhu gong ying huang .
tian ying xiu chu fan hua jing .chu chu rong si re lu qu ..
yi sheng jin qing hui yan shen .tao qian jian she wu fang zui .yin hao tan jing bu fei yin .
jing yi seng chuang lv qi heng .chen tu zi lian chang shi ji .yun fan you jue you gui qing .
wan mu chan xiang ying .liang tian yan bing fei .yin qin ji yan shi .zhi kong zai lai xi ..
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
shi chuang qing chui ru .he han ye guang liu .jiu bie duo xin zuo .chang yin xi su chou ..
lu yu shan qing .hong xing zai lin .yue ming hua wu .hua qiao bi yin .
hu ban zhong xian jian jie xing .dan yan cong mao chuan gu die .yong liu han ying zai kong ping .
.yi hong lian yan fu cheng ming .ban ri gong fu zhu xiao ting .zhan di wei guo si wu chi .

译文及注释

译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
掷彩成枭就(jiu)取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
庭院很深(shen)很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原(yuan)因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于(yu)一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表(biao)达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后(hou)的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区(qu)去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。

注释
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
66.为好:修好。
⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
(29)祼(guàn):古代一种祭礼,在神主前面铺白茅,把酒浇茅上,像神在饮酒。将:行。
8.安陵君:安陵国的国君。安陵是当时的一个小国,在河南鄢(yān)陵西北,原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”

赏析

  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀(mian huai)魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自(li zi)由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风(de feng)光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  小序鉴赏
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能(wei neng)遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能(wu neng),文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁(xie),过上安居乐业的生活。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

陈士规( 南北朝 )

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简 介

陈士规 陈士规,字景之,号鹤洲,广东海阳人。有《咽珠堂集》。

洛桥寒食日作十韵 / 百里艳艳

步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。


书摩崖碑后 / 蛮湘语

"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 殷雅容

孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。


村居书喜 / 巫马培军

王良若许相抬策,千里追风也不难。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 单于景行

唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 桐癸

二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"


渔父·渔父饮 / 长孙濛

"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 藏沛寒

何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。


临江仙·庭院深深深几许 / 屠雁芙

"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"


隆中对 / 官惠然

碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"