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萤火

明代 / 闻福增

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。


萤火拼音解释:

.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .

译文及注释

译文
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未(wei)尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章(zhang),文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
让正直而有才者居于(yu)高位,使他们作辅弼在楚王近身。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制(zhi)地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反(fan)以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。

注释
③九江:今江西九江市。
312、宁戚:春秋时卫人,齐桓公认为贤人,以他为卿。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
⑹共︰同“供”。

赏析

  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意(yi)识。
  其三
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为(ci wei)读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介(bu jie)意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

闻福增( 明代 )

收录诗词 (1186)
简 介

闻福增 闻福增,字眉川,号退庵,太仓人。光绪丙子进士,改庶吉士,授庆符知县。有《退庵诗稿》。

饮马歌·边头春未到 / 赵洪

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


醉桃源·柳 / 柳拱辰

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


简卢陟 / 陈恭尹

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。


登百丈峰二首 / 陈勉

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


小雅·鹿鸣 / 畅当

阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


水调歌头·秋色渐将晚 / 陈棠

仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


野歌 / 谢恭

烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


葛屦 / 魏徵

来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 宋德之

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。


浣溪沙·重九旧韵 / 戴溪

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。