游龙门奉先寺
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
世事尝艰险，僧居惯寂寥。美香闻夜合，清景见寅朝。"
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
山高势已极，犹自凋朱颜。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
别鹤凄凉指法存，戴逵能耻近王门。
溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。"
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
游龙门奉先寺拼音解释:
mo guai zhong deng pin you hen .er nian zeng shi jiu wu wang ..
mu deng ru you dai .hun duan kong wu yu .yun yu jing bu sheng .liu qing zai he chu ..
shi shi chang jian xian .seng ju guan ji liao .mei xiang wen ye he .qing jing jian yin chao ..
er you sou lai mi jian shu .yang di fan qiang liu ze guo .huai wang jian zou ru ban shu .
shan gao shi yi ji .you zi diao zhu yan ..
tuan tuan yue shu xuan qing qing .yan zhong you ma ru long xing .bu huan huang jin wu jun ming .
.shu hao xiang si zhi fu di .niao yu ti hu sheng man xi .
bie he qi liang zhi fa cun .dai kui neng chi jin wang men .
xi zhang yu jia jin .yan shou niao dao gao .song hua piao ke xi .shui li sa li sao ..
yue ge yi mian ye .shuang xuan zheng zuo shi .shen si xin geng ku .kong zuo man tou si ..
译文及注释
译文
恐怕自己要遭受灾祸。
你不(bu)用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
当(dang)年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒(tu)有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
玄都观偌大庭院中有一半长(chang)满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚(fa)庸劣之臣。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛(luo)阳的山更多。
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
注释
⒄遇知：受到赏识。获礼：得到尊敬。
②相过：拜访，交往。
16.笼：包笼，包罗。
水晶宫：古代传说水中的宫殿。
⑦披拂：用手拨开草木。偃（yǎn掩）：仰卧。扉（fēi非）：门。“愉悦”句是说：愉快地偃息在东轩之内。
⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
云梦：即古代云梦泽。在今湖北省天门县西。
赏析
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法，对于这首诗来说，有特殊的艺术效果。细细玩味，可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心(gui xin)似箭，紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批）。如改成前半景后半情格局（如上述），则又失去这层好处。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳(de jia)妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王(wei wang)前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦(tong ku)。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法，对于这首诗来说，有特殊的艺术效果。细细玩味，可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心(gui xin)似箭，紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批）。如改成前半景后半情格局（如上述），则又失去这层好处。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳(de jia)妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王(wei wang)前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦(tong ku)。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
创作背景
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
邵雍( 先秦 )
收录诗词 (5753) 首
简 介
邵雍 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并着有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
下泉
浪动三湘月，烟藏五岭春。又无归北客，书札寄何人。"
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
深恩重德无言处，回首浮生泪泫然。"
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
男儿但得功名立，纵是深恩亦易酬。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
南柯子·山冥云阴重
"琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。
碛鸿来每后，朝日见常先。东鄙云霞广，高林间水天。"
独鸟惊来客，孤云触去樯。秋声和远雨，暮色带微阳。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
论业敢并驱，量分合继躅。相违始两日，忡忡想华缛。
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
何如回苦辛，自凿东皋田。"
清平乐·孤花片叶
"瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
若教进上梨园去，众乐无由更擅名。"
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
至道非内外，讵言才不才。宝月当秋空，高洁无纤埃。
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。"
波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。"
岳寒当寺色，滩夜入楼声。不待移文诮，三年别赤城。"
劝农·其六
倩人医病树，看仆补衡茅。散发还同阮，无心敢慕巢。
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟，赤兽呵冰急铁喧。
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
盐角儿·亳社观梅
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻，可知豪杰亦埃尘。
"追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
谁在嫖姚幕，能教霹雳车。至今思秃尾，无以代寒菹。
"九华磬答寒泉急，十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来，
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
祈父
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
仙人来往无行迹，石径春风长绿苔。"
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
为谢东门抱关吏，不堪惆怅满离杯。"
惆怅人间不平事，今朝身在海南边。"
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
鹦鹉灭火
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
应笑豪家鹦鹉伴，年年徒被锁金笼。"
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
名利机初发，樵渔事先谙。松门穿戴寺，荷径绕秦潭。
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
满江红·送李御带珙
绛节笙歌绕殿飞，紫皇欲到五云归。
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
"名利了无时，何人暂访师。道情闲外见，心地语来知。
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。"
燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看着又新春。
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
双双燕·小桃谢后
"碧落香销兰露秋，星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾，
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
"池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露，
一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵，越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
吴王荒金尊，越妾挟玉瑟。当时虽愁霖，亦若惜落月。"
草 / 赋得古原草送别
渠心只爱黄金罍。
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
"龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。
若似松篁须带雪，人间何处认风流。